☺☺☺ဗုဒၶကမၻာ☺☺☺သည္( ၂၀၁၁ )ခုႏွစ္ေဖေဖာ္၀ါရီလ(၉)ရက္ေန႔တြင္စတင္တည္ေထာင္ခဲ႔ပါသည္။

☺☺☺ဗုဒၶကမၻာသာသနာဟိတအသင္း☺☺☺

ဗုဒၶကမၻာဆိုဒ္ ဓမၼမိသားစု၏ ၀ါဆိုသကၤန္း ဆက္ကပ္လွဴဒါန္းၿခင္းအတြက္ ကုသိုလ္ၿဖစ္ ပါ၀င္လွဴဒါန္းႀကပါရန္ အသိေပးႏိုးေဆာ္ၿခင္း

၂၀၁၃ - ဧျပီလတစ္လတာအတြက္ အေကာင္းဆံုး ဘာသာေရးေဆာင္းပါးပုိစ့္ဆုရွင္ ေၾကျငာျခင္း

"ေမးျမန္းစူးစမ္း၊ဓမၼလမ္း” (ကေလးတုိ႔ဆရာမႏွင့္ ဆရာေတာ္အရွင္ပ႑ိတ(ေဒါင္းျဖဴ)တုိ႔၏ အင္တာဗ်ဴး)

☺☺☺ဗုဒၶကမၻာ☺☺☺

ဗုဒၶကမၻာဆိုဒ္အတြင္းသို႔ေရာက္ရွိလာၾကကုန္ေသာဓမၼမိတ္ေဆြမ်ားသည္(ေလာဘ၊ေဒါသ၊ေမာဟ) ကင္းကြာၿပီး စိတ္ခ်မ္းသာစြာၿဖင္႔တရားဓမၼမ်ားကို(ရွာေဖြ၊ေဆြးေႏြး၊ေလ႔လာ၊)ႏိုင္ၾကပါေစသတည္း။(ေကာင္းၿမတ္မင္း)

ကမၻာေပၚတြင္ရွိၾကကုန္ေသာ... ခရစ္ယာန္ဘာသာ၀င္မ်ား... အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္မ်ား... ဟိနၵဴဘာသာ၀င္မ်ားအားလံုး... ကိုယ္စိတ္ႏွစ္ၿဖာက်န္းမာခ်မ္းသာၾကပါေစလို႔... ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားအားလံုးကိုယ္စား... ကြ်န္ေတာ္ေကာင္းၿမတ္မင္းမွ ... ဆုေတာင္းေမတၱာပို႔သလိုက္ပါသည္။ ကမၻာေပၚမွ လူသားမ်ားအားလံုးႏွင့္ (၃၁)ဘံုတြင္ရွိၾကကုန္ေသာ... သတၱ၀ါအားလံုးကိုယ္စိတ္ႏွစ္ၿဖာ က်န္းမာၾကပါေစ... သတၱ၀ါတိုင္းတရားကိန္းၿငိမ္းေအးႏိုင္ၾကပါေစ...

ၾကြပ္ၾကြပ္အိတ္ထဲက သီလ

ၾကြပ္ၾကြပ္အိတ္ထဲက သီလ
ကိုယ့္အထုပ္ကို ကုိယ္ကုိယ္တုိင္ ေျဖၾကည့္ၾကေစခ်င္ပါတယ္။
ကုိယ့္ဒါနထုပ္ကို ကိုယ္ျပန္ၾကည့္ၾကစမ္းပါ။ ဒါနကုိ လွဴတဲ့အခါ နိဗၺာန္ကုိ ငဲ့ခဲ့တာလား၊ ဟိုဟာဒီဟာကုိ ငဲ့ခဲ့တာလား၊ ျပန္ၾကည့္ၾကေစခ်င္ပါတယ္။ ဒါနျပီးေတာ့ သီလ၊ သီလ အထုပ္ကုိလည္း ျပန္ျပီး ၾကည့္ၾကစမ္းပါ။
တခ်ိဳ ႔ မခု အသက္အရြယ္ အထိကုိပဲ ငါးပါးသီလဆိုတာ မလံုခဲ့ၾကဖူးဘူးတဲ့။
တခ်ိဳ ႔ က်ေတာ့ ငါးပါးသီလေလာက္ေတာ့ ေစာင့္ဖူးပါတယ္။ ရွစ္ပါးသီလ ဥပုသ္ေစာင့္တာကုိေတာ့ မေစာင့္ခဲ့ဖူးဘူးတဲ့။
တခ်ိဳ ႔ အသက္ ၆၀ ျပည့္ျပီ၊ တစ္ခါမွ ဥပုသ္မေစာင့္ဘူးတဲ့ သူေတြ တစ္ပံုၾကီး ရွိေနၾကပါတယ္။
တခ်ိဳ ႔ ဥပုသ္သီလ ေစာင့္ျပန္ေတာ့လည္း တစ္ႏွစ္မွ ႏွစ္ခါ သံုးခါပဲ ေစာင့္ျဖစ္ၾကပါတယ္။ ၀ါတြင္း တစ္ဆယ့္သံုးဥပုသ္ေတာင္ တစ္ဆယ့္သံုးရက္စလံုး ဥပုသ္ေစာင့္တာ မျပည့္ၾကပါဘူး။ တစ္ႏွစ္ေနလို႔ တစ္ဆယ့္သံုးရက္ ဥပုသ္ ေစာင့္ဖူးတဲ့သူက အလြန္ပဲ ရွားပါတယ္။
ဒီေစာင့္ထိန္းရခက္တဲ့ ရွစ္ပါးသီလကုိ ခဏထားပါဦး၊ လူဆိုတာ ငါးပါးသီလကုိ ခါး၀တ္ပုဆိုးကဲ့သို႔ ျမဲရတယ္။
သူ႔အသက္္ မသတ္ရဘူး၊
သူ႔ဥစၥာမခိုးရဘူး။
သူ႔အိမ္ရာ မလြန္က်ဴးရဘူး။
မဟုတ္မမွန္ လိမ္ညာ၀ါၾကြားျပီး မေျပာရဘူး။
ေသရည္ေသရက္ ဘိန္းဘင္းကေစာ္ ေလွာ္စာအရက္ ဖဲရိုက္ အရက္ေသာက္ ဆိုတာေတြ မလုပ္ရပါဘူး။
ဟိုလိုလို ဒီလိုလိုနဲ႔ ကုသိုလ္တရားေတြကုိ ေမ႔ေလ်ာ့တာ မရွိရပါဘူး။
အဲဒီ သီလ ငါးပါးစလံုးကို လံုသလားဆိုေတာ့ မလံု႔တလံု၊ မလံုတာ မ်ားပါတယ္။ လံုခ်ည္ေလးတစ္ထည္၀တ္၊ အေပါက္ေလးတစ္ေပါက္က ေျခသလံုးမွာ ေပါက္ေနတာ ရွိေနတယ္။
လံုခ်ည္တစ္ထည္လံုး အကုန္ေကာင္းတယ္။ အေပါက္ေလးတစ္ေပါက္ ပါတာနဲ႔ပဲ အေျပာခံရတယ္။
နင့္လံုခ်ည္က ေကာင္းလည္းမေကာင္းဘူး၊ လံုလည္းမလံုဘူးတဲ့။ အေပါက္ၾကီးပါေနတယ္တဲ့။
ငါးပါးသီလ၊ ေလးပါး လံုပါတယ္။ တစ္ပါးက်ိဳးတယ္။
" နင့္သီလက လံုလည္း မလံုဘူး " လို႔ အေျပာခံရမွာပါပဲ။ ဘယ္သူေျပာမလဲ၊ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိယ္ ျပန္ေျပာတာေနာ္။
ကိုယ့္သီလ လံုတယ္ မလုံဘူးဆိုတာ ကိုယ္သိတယ္။
ကိုယ့္သီလ စင္ၾကယ္၊ မစင္ၾကယ္ ဆိုတာလည္း ကုိယ္သိတယ္။
ကိုယ့္သီလ ျဖဴ၊ မျဖဴ ဆိုတာလည္း ကုိယ္သိတယ္။

ကုိယ့္သီလ မလံုရင္ ကုိယ္ပဲ စိတ္ညစ္ရတယ္။ ျပန္စဥ္းစားတုိင္း ကိုယ္ပဲ စိတ္ႏွလံုး မသာမယာျဖစ္ရတယ္။ စိတ္ဆင္းရဲရတယ္။ ျပန္ေတြးတုိင္းလည္း ကုိယ္ စိတ္ပင္ပန္းရတယ္။ စိတ္ မၾကည္လင္ႏုိင္ပါဘူး။
ငါးပါးသီလ က်ိဳးတာ ေပါက္တာ ေျပာက္တာ က်ားတာ ရွိသလား၊ မရွိဘူးလား။ ကုိယ့္သီလထုပ္ေလးကုိ ကုိယ္ကုိယ္တုိင္ ျပန္ေျဖၾကည့္လုိက္ုစမ္းပါ။
အထုပ္ကို ေကာင္းမေကာင္း ျပန္ၾကည့္ဖို႔ ေနေနသာသာ ငါးပါး၊ ရွစ္ပါး စတဲ့ ဒီအထုပ္ေတြကုိ ထုပ္ေတာင္ မထုပ္ရေသးတဲ့ လူေတြက တစ္ပံုၾကီးပါပဲ။
ဘာလို႔လဲဆိုေတာ့ " သီလအထုပ္ကုိ ထုုပ္ေတာင္ မထုပ္ရေသးပါဘူး။ ထုပ္ဖို႔လည္း မအားေသးပါဘူး " တဲ့။
ကိုယ့္သီလေလးက ငါးပါးသီလကုိ ေစာင့္ထိန္းတယ္၊ ဥပုသ္သီတင္းေစာင့္သံုးတယ္ ဆိုတာေလာက္ပဲ ရွိၾကပါတယ္။
ရွင္သာမေဏ၊ ရဟန္းသံဃာေတြရဲ ႔ က်င့္သံုးရတဲ့ သီလေတာ္ေတြနဲ႔ ႏႈိင္းေျပာရမယ္ဆုိရင္ ျမင့္ျမတ္တဲ့ တန္ဖိုး အရည္အခ်င္းေတြသာမက အေရအတြက္ေတြပါ အလြန္ ကြာျခားလွပါတယ္။ မိမိက သီလ မေစာင့္ဘူးလားဆုိေတာ့ ေစာင့္တယ္။ သီလ မရွိဘူးလားဆိုေတာ့ ရွိပါတယ္။
သီလရွိတယ္၊ ေစာင့္တယ္ဆိုေပမယ့္ ကိုယ့္သီလကုိ ဘာနဲ႔ထုပ္ထားသလဲဆိုတာ ျပန္ၾကည့္ေပါ့။
သီလေစာင့္တာေတာင္မွ စားရင္းေသာက္ရင္း ေရာင္းရင္း၀ယ္ရင္း ေျပးရင္းလႊားရင္းနဲ႔ သုတ္သုတ္ရုတ္ရုတ္နဲ႔ ေစာင့္ရတဲ့ ဥပုသ္သီလတဲ့။
သီလျပည့္စံုတဲ့ ဥပုသ္သီလအထုပ္ေတာင္ ေကာင္းေကာင္း မထုပ္အားရွာပါဘူး။
ေန႔စဥ္ေန႔တိုင္း ေစ်း၀ယ္တဲ့အခါ၊ လမ္းၾကံဳလို႔ ေစ်း၀ယ္တဲ့အခါ ပ်ာယီးပ်ာယာနဲ႔ ေစ်း၀ယ္ျပီးေတာ့ ေပးေပး ၾကြပ္ၾကြပ္အိတ္နဲ႔ ထည့္ဆိုတာမ်ိဳး ျဖစ္ေနျပီ။
ကုိယ္ေစာင့္သံုးတဲ့ သီလဟာ ၾကြပ္ၾကြပ္အိတ္နဲ႔ ထည့္ထားတဲ့ သီလမ်ိဳး ျဖစ္ေနရင္ ဘာမွ သံုးစားလို႔ မရပါဘူး။
တန္ဖိုးၾကီးတဲ့ ေရႊေတြ ေငြေတြ၊ ေက်ာက္သံပတၱျမားေတြ ဘယ္သူက ၾကြပ္ၾကြပ္အိတ္နဲ႔ ထုပ္မလဲ၊ ထည့္မလဲ။ တန္ဖိုးၾကီးတဲ့ ပစၥည္း တန္ဖိုးၾကီးတဲ့ အထုပ္အပိုးေတြနဲ႔ သပ္သပ္ရပ္ရပ္ ထုပ္တယ္။ တန္ဖိုးၾကီးတဲ့ အိတ္ထဲမွာ တန္ဖိုးရွိ ပစၥည္းေတြကုိပဲ ထည့္တယ္။ သိမ္းတယ္။
အခု မိမိတို႔ ေစာင့္ထိန္းတဲ့ သီလက ဘယ္ေလာက္ တန္ဖိုးၾကီးသလဲလုိ႔ ျပန္ၾကည့္ေပါ့။ ကပ်ာကယာသီလ၊ ေရးၾကီးသုတ္ပ်ာသီလ၊ ၾကြပ္ၾကြပ္အိတ္နဲ႔ ထည့္ထားတဲ့သီလ ျဖစ္ေနရင္ေတာ့ ဒီသီလဟာ အားကုိးလုိ႔မရတဲ့သီလ ျဖစ္ေနရွာျပီေပါ့။
ဒီၾကြပ္ၾကြပ္အိတ္သီလကုိ အားကိုးျပီးေတာ့မ်ား ဒီလူ႔ဘ၀ၾကီးကုိ ဒီလိုပဲ ေနၾကေတာ့မွာလား။ ဒီလိုပဲ ခရီးဆက္ၾကေတာ့မွာလား။ နိဗၺာန္ေရာက္ဖို႔ ခဏ အသာထားဦး။ ဘ၀ခရီးကုိပဲ က်န္းက်န္းမာမာနဲ႔ ခရီးဆက္ႏိုင္ေအာင္ ဘယ္လိုလုပ္ၾကမလဲ။
ဧည့္သည္ဆိုတာ သံသရာခရီးကုိ ဆက္ခါဆက္ခါ သြားေနရတာဆိုေတာ့ ဒါန၊ သီလ၊ ဘာ၀နာဆိုတဲ့ ရိကၡာထုပ္ေတြ ပါရပါမယ္။
ဒါနအထုပ္ေတြကုိ ျပည့္ျပည့္စံုစံုထုပ္ျပီး သံသရာခရီးမွာ နိဗၺာန္ေရာက္သည့္တုိင္ေအာင္ ခ်မ္းခ်မ္းသာသာ ေနႏိုင္ဖို႔ ပါသြားရမယ္။
သီလအထုပ္ေတြကုိ ျပည့္ျပည့္စံုစံုထုပ္ျပီး သံသရာခရီးမွာ နိဗၺာန္ေရာက္သည့္တုိင္ေအာင္ က်န္းက်န္းမာမာ ေနႏုိင္ဖို႔ ပါသြားရမယ္။
ဘာ၀နာအထုပ္ေတြကုိ ျပည့္ျပည့္စံုစံုထုပ္ျပီး သံသရာခရီးမွာ နိဗၺာန္ေရာက္သည့္တုိင္ေအာင္ စိတ္ခ်မ္းသာစြာနဲ႔ အသိဉာဏ္ရွိရွိ ေနႏုိင္ဖို႔ ပါသြားရမယ္။
အခုေတာ့ မိမိတုိ႔မွာပါတဲ့ ဒါနအထုပ္ကလည္း မေျပာပေလာက္ပါဘူး။
အလွဴဒါန ရိကၡာထုပ္ကို ျပန္ၾကည့္ရင္ အားရစရာမရွိပါဘူး။
သီလရိကၡာအထုပ္ကုိ ၾကည့္ျပန္ေတာ့လည္း ကိုယ့္သီလကို ကိုယ္ျပန္ၾကည့္မိတာနဲ႔ ကိုယ့္ဟာကုိယ္ စိတ္ပ်က္စရာ ျဖစ္သြားရတယ္။ ေရွ ႔ ဆက္ျပီး ဒီသီလနဲ႔ ခရီးသြားရမွာေတာင္ တြန္႔ေနမိတယ္။
တပည့္ေတာ္တုိ႔က ငါးပါးသီလေတြလံုပါတယ္။ အပါယ္ေလးဘံုကုိ လံုး၀မက်ေတာ့ပါဘူး။ လူခ်မ္းသာ၊ နတ္ခ်မ္းသာ ကုိယ္ၾကိဳက္တာ ယူႏုိင္တယ္ဆိုတဲ့ ဒီလိုစိတ္မ်ိဳး အခုအထိ မထားရဲေသးပါဘူး။ ကုိယ့္သီလကမွ မလံုဘဲ။ ကုိယ့္သီလကမွ မျဖဴဘဲ။ ကိုယ့္သီလကမွ မစင္ၾကယ္ဘဲျဖစ္ေနေတာ့ သံသရာမွာ ရဲ၀ံ့တဲ့စိတ္ ဘယ္မွာထားရဲပါ့မလဲ။
တရားစခန္းေတြ၀င္၊ တရားေတြ အားထုတ္ေနၾကတဲ့ တရားနဲ႔ယွဥ္တဲ့သူေတြပါ၊ သူေတာ္ေကာင္းေတြပါလို႔ ကိုယ့္ကုိယ္ကုိယ္ ဘယ္ေလာက္ေျပာေျပာ သီလမလံုရင္ ဘာတရားမွ မရွိႏိုင္ပါဘူး။ တရားေတြ ဘယ္ေလာက္အားထုတ္ထားထား သီလမလံုရင္ ဘာမွ သံုးစားလို႔ မရႏုိင္ပါဘူး။
သီလတရားေတြ လံုလုိက္ၾကစမ္းပါ။ သူမ်ားအသက္ ဘာလို႔ သတ္မွာလဲ။ သူမ်ားဥစၥာ ဘာလို႔ ခုိးမွာလဲ။
ကိုယ္ေသမွာေၾကာက္သလို သူမ်ားလည္း ေသမွာေၾကာက္တာေပါ့။ ဘာျဖစ္လို႔ သူမ်ားကုိ သတ္မွာလဲ။ ဒုကၡေပးရမွာလဲ။ ကိုယ့္ရွိတာေလးနဲ႔ ကုိယ္စားေပါ့။ ဘာျဖစ္လို႔မ်ား သူမ်ားပစၥည္းကုိ မတရားသျဖင့္ ခုိးယူတိုက္ယူ လုယူခ်င္ရတာလဲ။
ကုိယ့္ပစၥည္းကုိ ကုိယ္ကမေပးခ်င္သလို သူကလည္း ဘယ္မွာလာျပီး ေပးခ်င္ရွာမွာလဲ။ မသတ္ၾကပါနဲ႔၊ မခိုးၾကပါနဲ႔၊ အဲဒီလိုပါပဲ။ သူမ်ားအိမ္ရာကို မလြန္က်ဴးၾကပါနဲ႔၊ လိမ္ညာ၀ါၾကြားျပီး မုသား မေျပာၾကပါနဲ႔။ ေသရည္ေသရက္ မူးယစ္ေဆး၀ါးေတြ မမွီ၀ဲၾကပါနဲ႔။
စဥ္းစားၾကစမ္းပါ။ သီလေတြ လံုလိုက္ၾကစမ္းပါ။ ငါးပါးသီလမွ မလံုဘူးဆုိရင္ ဘာတရားမွ မရွိေတာ့ဘူးလို႔ ေျပာႏုိင္တယ္။
အၾကိမ္မ်ားစြာ တရားထုိင္ဦးေတာ့ သီလမလံုရင္ အဲဒီတရားထိုင္တာဟာ ဘာကုိ ဘယ္လိုမ်ား သြားအားကုိးရမွာလဲ။
နားလည္ေစခ်င္ပါတယ္။
သိေစခ်င္ပါတယ္။
ကုိယ္တုိင္လည္း သိေစခ်င္တယ္။
ကုိယ့္ပတ္၀န္းက်င္ေတြကုိလည္း သိေစခ်င္ပါတယ္။
ဦးပဥၥင္းတို႔ လူ႔ဘ၀ အင္ဂ်င္နီယာဘ၀ကေနျပီး သာသနာ့ေဘာင္ ေရာက္တယ္ဆိုတာ ဘာျဖစ္လို႔လဲလို႔ ေမးရင္ " သူေတာ္ေကာင္း " ျဖစ္ခ်င္လို႔ဆိုတာ အခ်က္တစ္ခ်က္အေနနဲ႔ ပါပါတယ္။
ကိုယ္လည္း သူေတာ္ေကာင္းျဖစ္ခ်င္ပါတယ္။ ကုိယ္နဲ႔ ေပါင္းတဲ့သူေတြကုိလည္း သူေတာ္ေကာင္း ျဖစ္ေစခ်င္ပါတယ္။
ကုိယ္တုိင္လည္း သူေတာ္ေကာင္းနဲ႔ပဲ ေတြ႔ခ်င္တယ္။ သူေတာ္ေကာင္းနဲ႔ပဲ ေပါင္းခ်င္တယ္။ သူေတာ္ေကာင္းနဲ႔ပဲ စကားေတြ ေျပာခ်င္တယ္။ သူေတာ္ေကာင္းနဲ႔ပဲ ဆက္ဆံခ်င္ပါတယ္။
မွတ္မိပါေသးတယ္။
ငယ္ငယ္တုန္းက၊ ငယ္တုန္းက ဆိုတာ သိပ္ေတာ့ မငယ္ပါဘူး။
ကုိးတန္း၊ ဆယ္တန္း အရြယ္ေပါ့။
သူေတာ္ေကာင္းျဖစ္ခ်င္တယ္။
သူေတာ္ေကာင္း လိုက္ရွာတယ္။
သူငယ္ခ်င္းေတြနဲ႔ ေပါင္းရင္ေတာင္ သူေတာ္ေကာင္း သူငယ္ခ်င္းေတြကုိပဲ လိုက္ရွာျပီးေပါင္းတာ။
ငယ္တုန္းကရွာတာနဲ႔ အခု ရွာတာ မတူေတာ့ဘူးေပါ့။ ငယ္တုန္းက ဘယ္သူ သူေတာ္ေကာင္းလဲ၊ မ်က္လံုးေလးျဖဲျပီး ေသခ်ာလိုက္ရွာတာ။
ဟာ…သူေတာ္ေကာင္းနဲ႔တူတယ္ဆုိျပီးေတာ့ ေပါင္းၾကည့္တယ္၊ ေပါင္းမိတယ္။ တကယ္ေပါင္းၾကည့္ေတာ့ သူေတာ္ေကာင္းအစစ္ေတြမဟုတ္တာ မ်ားပါတယ္။
သူေတာ္ေကာင္းျဖစ္ခ်င္သူေတြက သူေတာ္ေကာင္းေတြကုိ လိုက္ရွာျပီး ေပါင္းၾကသင္းၾကတာ သဘာ၀ပါပဲ။ ငယ္တုန္းက သူငယ္ခ်င္းေတြ တစ္ရာေလာက္ေတြ႔ခဲ့တယ္ဆုိပါစို႔။
သူေတာ္ေကာင္း သူငယ္ခ်င္းေတြဆိုတာ အေရအတြက္ နည္းပါတယ္။
အဲ…ေနာက္က်မွ စဥ္းစားမိတယ္။ သူေတာ္ေကာင္းနဲ႔ ဘယ္လိုေပါင္းမလဲ၊ ရွာမလဲေပါ့။
သူေတာ္ေကာင္းနဲ႔ တကယ္ေတြ႔ခ်င္လား။ ေတြ႔ခ်င္တာေပါ့။
သူေတာ္ေကာင္းနဲ႔ေတြ႔ခ်င္ရင္ လိုက္မရွာနဲ႔ေတာ့။
ကိုယ့္ကိုယ္ကုိယ္ ဆံုးမတာကို ေျပာပါတယ္။
ဟာ…လိုက္မရွာလို႔ ဘယ္လိုလုပ္ျပီး သူေတာ္ေကာင္းေတြနဲ႔ ေတြ႔ႏိုင္ပါ့မလဲ။
သူေတာ္ေကာင္းဆိုတာ ရွာတာေတာင္ မေတြ႔ရတဲ့အထဲ လုိက္မရွာရင္ ပိုျပီး မေတြ႔မွာေပါ့။
မဟုတ္ဘူးကြယ္.။
မင္း အဲဒီ ပကတိ မ်က္စိနဲ႔။ သာမန္ မ်က္စိေလးနဲ႔ သူေတာ္ေကာင္းကို လိုက္မရွာနဲ႔။
တကယ္သူေတာ္ေကာင္းကို ေတြ႔ခ်င္ရင္ ကိုယ္ကုိယ္တုိင္ သူေတာ္ေကာင္းျဖစ္ေအာင္ လုပ္ရမွာလို႔ တကယ္ သေဘာေပါက္ခဲ့ပါတယ္။
အားလံုးကုိလည္း အဲဒီလို အမွန္တိုင္း သေဘာေပါက္ေစခ်င္ပါတယ္။
ေလာကၾကီးအတြင္းမွာ သတၱ၀ါေတြဆိုတာက ကုိယ့္အထုပ္ ကုိယ္ထမ္း ကိုယ့္လမ္းကုိယ္ ေလွ်ာက္ျပီး ကိုယ့္အထုပ္ကို ကိုယ္ဆြဲျပီး သံသရာခရီးကုိ ဆက္ခါဆက္ခါ သြားေနၾကရတာပါ။
အေဖ႔ကုိ ၾကည့္ျပန္ေတာ့လည္း ကိုယ့္အထုပ္ကုိ ကိုယ္ဆြဲျပီး ကုိယ့္ခရီး ကုိယ္သြားေနရတာ။ အေမ႔ကုိ ၾကည့္ျပန္ေတာ့လည္း ကုိယ့္အထုပ္ကို ကုိယ္ဆြဲျပီး ခရီးသြားေနရတာ။
ဘယ္ေလာက္ခ်စ္ပါတယ္ ခင္ပါတယ္ေျပာတဲ့ ညီအစ္ကုိ ေမာင္ႏွမေတြပဲျဖစ္ျဖစ္ ကုိယ့္အထုပ္ကုိ ကုိယ္ဆြဲျပီး ကိုယ့္ခရီး ကုိယ္ ဆက္သြားၾကရတာပါ။
ဒီေလာက္ ေနပူပူခရီးၾကီးထဲမွာ သစ္ပင္ရိပ္ေအာက္ ေရေသာက္ရင္းနဲ႔ ခရီးသြားဧည့္သည္ဘ၀တူ အခ်င္းခ်င္း ေရမလုၾကပါနဲ႔၊ ရန္မျဖစ္ၾကပါနဲ႔။ သူလည္းခရီးသြား၊ ကိုယ္လည္းခရီးသြားဆိုတာကုိ ေမတၱာေရွ ႔ ထားျပီး အသိဉာဏ္နဲ႔ နားလည္ေပးလုိက္ပါ။
ခရီးသြားဧည့္သည္ဆိုတာ ႏွစ္မ်ိဳးရွိပါတယ္။ ပထမတစ္မ်ိဳးက ပကတိခရီးကုိ သြားေနၾကတဲ့ ပကတိဧည့္သည္ရယ္၊ ေနာက္တစ္မ်ိဳးက ေလာကၾကီးထဲမွာ တစ္ဘ၀ျပီး တစ္ဘ၀၊ တစ္ဆင့္ျပီးတစ္ဆင့္ တုိးတက္လာျပီး နိဗၺာန္အထိ အေရာက္သြားေနၾကတဲ့ နိဗၺာန္ခရီးသြား သံသရာဧည့္သည္ရယ္ ႏွစ္မ်ိဳးရွိၾကပါတယ္။
နိဗၺာန္ဆိုတဲ့ ရည္မွန္းခ်က္၊ နိဗၺာန္ဆိုတဲ့ ဦးတည္ခ်က္မရွိဘဲ သံသရာထဲမွာ ဟိုေရာက္ ဒီေရာက္၊ ဟိုလည္ဒီလည္သြားေနတဲ့လူေတြကေတာ့ ခရီးသြားဧည့္သည္အစစ္ မဟုတ္ဘူးလို႔ ေျပာခ်င္ပါတယ္၊ အဲဒီလိုမ်ိဳးက ဧည့္သည္မဟုတ္ပါဘူး။ အိမ္လည္တာ။ ဘ၀အိမ္လည္တဲ့ သူေတြလို႔ ေခၚ ၾကပါတယ္။
တစ္ခါတေလ ေလာကထဲမွာလည္း အေၾကာင္းၾကီးငယ္ရွိလို႔ ဟိုအိမ္လည္ ဒီအိမ္လည္။ ဟုိအိမ္သြားလည္ စကားေျပာ၊ ဒီအိမ္သြားလည္ စကားေျပာ။ အလွဴရွိလို႔သြား၊ မဂၤလာေဆာင္ရွိလို႔သြား၊ အိမ္လည္ျပီး စကားစျမည္ေျပာလုပ္ေနၾကတဲ့သူေတြ ရွိၾကပါတယ္။
အဲဒီလူေတြက ခရီးသြားတာ မဟုတ္ၾကပါဘူး။ အိမ္လည္ေနၾကတာပါ။ အိမ္လည္တဲ့သူေတြဟာ လိုရာခရိး ပန္းတုိင္ကို မေရာက္ဘဲ အရပ္ထဲမွာ ၀ဲလည္ျပီး ျပႆနာအမ်ိဳးမ်ိဳး ျဖစ္ေနတတ္ၾကပါတယ္။
ဧည့္သည္။ ဧည့္သည္ေတာ့ ဧည့္သည္ပါပဲ။ အိမ္လည္သြားတဲ့ ဧည့္သည္ေတြက အိမ္လည္သြား၊ အခ်ိန္တန္ေတာ့ သူမ်ားအိမ္ အိပ္လို႔ မရပါဘူး။ ကိုယ့္အိမ္ကုိယ္ ျပန္ရတာပါပဲ။ အိမ္လည္သြားတယ္။ လုပ္စရာကိုင္စရာရွိတာ လုပ္ျပီး ေျပာျပီးရင္ ကိုယ့္အိမ္ကုိယ္ ျပန္ရတာပါပဲ။
မ်ားေသာအားျဖင့္က ကုိယ့္အေၾကာင္းကုိ ကိုယ္မသိတဲ့လူေတြက အခုလို လူ႔ဘ၀ကုိ ေရာက္လာတယ္ဆုိတာ အလည္လာတာပါ။ အိမ္လည္လာတာပါ။ ခဏတစ္ျဖဳတ္ သူမ်ားအိမ္ကုိ အလည္လာတာပါ။
အခု ဒီလူေတြ ဒီလူ႔ဘ၀မွာ ဘာလုပ္ဖို႔ လာၾကတာလဲ။
ဒီလိုမ်ား အေမးခံရရင္ တို႔တစ္ေတြက ဗုဒၶျမတ္စြာသာသနာနဲ႔ ၾကံဳၾကိဳက္တုန္း ကုသိုလ္ လုပ္စရာရွိတာ လုပ္ဖို႔ကိုင္ဖို႔၊ ဒီကုသိုလ္ ပါရမီေတြနဲ႔ နိဗၺာန္အထိ သြားၾကဖို႔ ဒီလူ႔ဘ၀ကို အလည္လာၾကတာလို႔ ေျဖလိုက္ၾကစမ္းပါ။
အခုၾကည့္ေလ၊ ေလာကမွာ ညဥ့္မုိးခ်ဳပ္လာရင္ ေျခာက္နာရီေက်ာ္ ခုနစ္နာရီရွိျပီ။ အေမက ေမွ်ာ္ေနေရာ့မယ္။ အေဖက ေမွ်ာ္ေနေရာ့မယ္။ ထမင္းစားခ်ိန္တန္ျပီဆိုျပီး ကိုယ့္အိမ္ ကုိယ္ျပန္ၾကရတယ္။
အဲဒီလိုပါပဲ၊ အခု အသက္ေျခာက္ဆယ္ေက်ာ္ျပီ။ ခုနစ္ဆယ္ေက်ာ္ျပီ။ အခ်ိန္တန္ရင္ အိမ္ျပန္ရေတာ့မယ္။ ဒါေလးကုိ သိၾကပါ။
" ဘုရားရွင္ ေဟာထားပါတယ္။ အပါယ္ေလးဘံုက ပုထုဇဥ္ေတြရဲ ႔အိမ္ " တဲ့၊ ကုိယ့္အိမ္နဲ႔ အတူတူပဲတဲ့။ အခုက အိမ္လာလည္တာဆိုရင္ အခ်ိန္တန္ရင္ အပါယ္ေလးဘံုဆိုတဲ့ ကုိယ့္အိမ္ကုိ ကုိယ္ျပန္ရမွာပါ။ ဟိုလိုလို ဒီလိုလုိနဲ႔ ေနၾကရင္ ငရဲ၊ တိရစၧာန္၊ ျပိတၱာ၊ အသူရကာယ္ ဆိုတဲ့ ကုိယ္အရင္ကေနခဲ့တဲ့ ဒုကၡဘံု ဆင္းရဲအိမ္ကုိ ျပန္ရမွာပါ။ အဲဒါကသာ ကိုယ့္အိမ္ကုိယ္ ျပန္တယ္ ေခၚပါတယ္။ ဘယ္ေလာက္မ်ား ဒုကၡဆင္းရဲဘံုကုိ ျပန္ေရာက္ရမွာ ေၾကာက္စရာေကာင္းလိုက္သလဲလို႔။
ပုထုဇဥ္ေတြရဲ ႔အိမ္ဟာ အပါယ္ေလးဘံုတဲ့၊ ေၾကာက္စရာ ေကာင္းလိုက္တာ။
အဲဒါေၾကာင့္မို႔ သတိပ႒ာန္တရားဘာ၀နာကို အားထုတ္ၾကစမ္းပါ။ သတိမလြတ္ပါေစနဲ႔။ အခုလို ထပ္ခါထပ္ခါ ေျပာေပးေနတယ္ဆိုတာက ဒီေယာဂီေတြ၊ ဒီပရိသတ္ေတြအတြက္ အသိဉာဏ္ေတြ တိုးဖို႔ပါ။ သတိထား၊ သတိရွိလို႔ အသိဉာဏ္ေတြ တုိးလာေတာ့မွ မိမိတို႔ ပုထုဇဥ္ဘ၀က လြတ္ေျမာက္ျပီး အပါယ္ေလးဘံု ဒုကၡဆင္းရဲအိမ္ကုိ ျပန္မေရာက္ေတာ့မွာပါ။
အသိဉာဏ္ဆိုတာက အမ်ိဳးမ်ိဳး အဆင့္ဆင့္ ရွိၾကပါတယ္။ အဓိက ကေတာ့ သံေ၀ဂဉာဏ္ေတြရဖို႔၊ ၀ိပႆနာဉာဏ္ေတြရျပီး မဂ္ဉာဏ္ဖိုလ္ဉာဏ္ရေအာင္လို႔ အခုလို ေျပာေပးေနရတာပါ။ ေရွးဦးစြာ သံေ၀ဂဉာဏ္ ရျပီးေတာ့ အဲဒီ သံေ၀ဂဉာဏ္နဲ႔ပဲ -
" ဟုတ္တာေပါ့၊ ၾကည့္စမ္း။ ငါတို႔ေနရတဲ့ ဒီဘ၀ သံသရာၾကီးထဲမွာ သတိေလးတစ္ခ်က္ေလာက္ လြတ္ျပီး ဟိုလိုလို ဒီလိုလိုနဲ႔ ေပါ့တီးေပါ့ဆ ေနလို႔ကေတာ့ အပါယ္ေလးဘံုကို ျပန္ေရာက္မွာ ေသခ်ာတယ္။ ဘယ္ေလာက္ ေၾကာက္စရာေကာင္းသလဲ "
" သံသရာခရီးက ဆက္ျပီးသြားၾကရဦးမွာ။ မိမိကုိယ္ကုိ ဧည့္သည္လို႔ သေဘာေပါက္ရင္ သတိ ပညာ အလြတ္မခံဘဲ ၀ိပႆနာဉာဏ္ ရေအာင္ ၾကည့္ရတာ၊ ရႈရတာ၊ ၾကိဳးစားရတာ။ အမွန္တကယ္လည္း လူ႔ဘ၀ဆိုတာ ဧည့္သည္လို ေနၾကရတာ၊ ေနတတ္ ထုိင္တတ္ဖို႔ အေရးၾကီးတယ္ " လို႔ သံေ၀ဂဉာဏ္၊ အသိဉာဏ္ေတြ ရေစခ်င္ပါတယ္။
ဧည့္သည္ဆိုတာကို သေဘာေပါက္ေအာင္ ေျပာျပပါမယ္၊ နားလည္ေအာင္ ေျပာျပပါမယ္။
ကိုယ့္အိမ္မွာ ဘုရား၀တ္တက္ခ်င္ရင္ ၾကိဳက္တဲ့အခ်ိန္၊ ၾကိဳက္သလို ဘုရား၀တ္တက္၊ ထမင္းစားခ်င္ရင္လည္း မီးဖိုထဲ၀င္ျပီး ၾကိဳက္တဲ့ အခ်ိန္ ၾကိဳက္သလို ဖြင့္စား၊ ကုန္ကုန္ေျပာရရင္ အေပါ့အပါး သြားခ်င္ရင္ေတာင္ ကုိယ့္အိမ္သာကိုယ္ ၾကိဳက္သလို အေပါ့အပါး သြားလို႔ရတယ္။
သူမ်ားအိမ္ ဧည့္သည္ သြားလုပ္ရတာ အဲဒီလုိ မဟုတ္ေတာ့ဘူး။ အဲဒီလိုလည္း မလြယ္ေတာ့ပါဘူး။ တကယ္ ေနထုိင္ရ ခက္ပါတယ္။
" ဧည့္သည္ဆိုတာ ဘ၀တိုင္း ဘ၀တိုင္းမွာ ဘယ္ေလာက္ ေနရထုိင္ရ စားရေသာက္ရ ခက္ခဲသလဲ " ဆိုတာ နားလည္ပါ။ သေဘာေပါက္ပါ။
ေဆာင္းတြင္းဆုိရင္လည္း ဧည့္သည္လုပ္ရရင္ အိမ္ရွင္ကုိ ၾကည့္ရေသးတယ္။ ေႏြဆိုရင္လည္း ေႏြအေလ်ာက္၊ မုိး ဆိုရင္လည္း မိုးအေလ်ာက္ အိမ္ရွင္ကုိ ၾကည့္ရေသးတယ္။ အိပ္ရာေနရာ အဆင္ေျပ၊ မေျပ။ စားေရး ေသာက္ေရးကလည္း အဆင္ေျပ၊ မေျပ ၾကည့္ရေသးတယ္။ ကုိယ္သြားလည္ရင္ သူတို႔မ်ား အလုပ္ရႈပ္ေနမွာလား၊ စီးပြားေရးမ်ား က်ပ္ေနမွာလား၊ အကုန္လံုးကို စံုေအာင္ စဥ္းစားၾကည့္ရေသးတာ။ ဧည့္သည္ဆိုတာက မလြတ္လပ္ဘူး။ အိမ္ရွင့္မ်က္ႏွာကုိ အျမဲတမ္း ၾကည့္ေနရတာ။
ဘ၀ခရီးသြားေနတဲ့ ဧည့္သည္ကုိ နိဗၺာန္ေရာက္ေအာင္မခၚဘဲ သံသရာဘက္ လွည့္ေခၚေနတာက တဏွာေလာဘပါ။
အခု လူ႔ဘ၀ ေရာက္ေနတယ္ဆိုတာ နိဗၺာန္ကို မေတာင့္တဘဲ လူ႔ဘ၀ကို ေတာင့္တလို႔ လူ႔ဘ၀ ေရာက္ေနတာ။
ဒီလို မေတာင့္တတာကလည္း တဏွာက ေတာင့္တလို႔၊ တဏွာကေခၚလို႔ ေရာက္ေနတာပါ။ ဒါေၾကာင့္ တဏွာက ကုိယ့္လူ႔ဘ၀ရဲ ႔ အိမ္ရွင္လို႔ ေျပာလုိက္ရင္ေတာင္ ပိုျပီးေကာင္းပါေသးတယ္။
အခု ေလာကၾကီးထဲမွာ လူဘ၀၊ လူအျဖစ္နဲ႔ ေနေနရတာက တဏွာအိမ္ရွင္ရဲ ႔ မ်က္ႏွာကို ေမာ့ၾကည့္ေနရတာ အခ်ိန္တိုင္းပါပဲ။ အျမဲတမ္း ေလာဘမ်က္ႏွာကို ေမာ့ၾကည့္ေနရတာပါ။ အဲဒီလို ေမာ့ၾကည့္ေနရတဲ့ ဒုကၡဆင္းရဲမ်ိဳး ျဖစ္ေနတာကိုက ကုိယ့္ကုိယ္ကိုယ္ ဧည့္သည္လို႔ သိလိုက္စမ္းပါ။
ကိုယ္နဲ႔အတူ ကုိယ္ေခၚလာတဲ့ အေဖာ္ပါလာတယ္။ ကိုယ္သိတဲ့လူကို ေခၚလာမိတယ္။ အဲဒီေတာ့ သူ႔မ်က္ႏွာကုိပဲ ၾကည့္ေနရတာ။ အိမ္ရွင္ရဲ ႔ မ်က္ႏွာကိုပဲ ၾကည့္ေနရတာ၊ မလြတ္လပ္ပါဘူး။
ေအာင္မယ္ေလး၊ ဧည့္သည္လုပ္ဖူးမွ ဒီဒုကၡေတြကုိ သိတာေနာ္။
ကိုယ္နဲ႔ ပါလာတဲ့လူက်ေတာ့ တဏွာဆိုတဲ့သူက အသိေဟာင္းျဖစ္ေနေတာ့ ရင္းရင္းႏွီးႏွီး ေျပာလို႔ဆိုလို႔၊ ကုိယ့္အေဖာ္နဲ႔ အိမ္ရွင္နဲ႔က ရယ္လို႔ေမာလို႔။ ကိုယ့္ကိုက်ေတာ့ အိမ္ရွင္က ခပ္တည္တည္ၾကီး လုပ္ေနတယ္ဆိုရင္ ထမင္းခ်ေကၽြး ခပ္တည္တည္ၾကီးဆိုရင္ ႏႈိက္ရမယ့္လက္ေတာင္ တြန္႔တယ္။ စားရမယ့္ ပါးစပ္ေတာင္ မဟ၀ံ့ေတာ့ဘူး။
ေအာင္မယ္ေလး၊ တျခားတျခား အေၾကာင္းေတြေၾကာင့္ အဆင္မေျပတဲ့အိမ္မွာ တည္းခိုရတာဆိုရင္ ေနရထုိင္ရတာ က်ဥ္းက်ပ္လုိက္တာ။ သူမ်ားအိမ္မွာ ဧည့္သည္သြားလုပ္ရင္ အဆင္မေျပတဲ့အခါ အဲဒီလုိ ခံစားရတယ္ေနာ္။
လူ႔ဘ၀ ေရာက္လာတာ၊ ကိုယ္က ဧည့္သည္။ အိမ္ရွင္တဏွာ ခုိင္းတာကို အျမဲတမ္းလုပ္ေနရတာ။ ဘယ္ေလာက္ က်ဥ္းက်ပ္၊ ဘယ္ေလာက္ ပင္ပန္းလုိက္သလဲ။
ေနစမ္းပါဦး၊ ေရေလး ခ်ိဳးစမ္းပါရေစဦး၊ တဏွာ၊ တဏွာက ခုိင္းတာ။
အမယ္ေလး ေနစမ္းပါ၊ ဘာ ဒါေလာက္ အေရးၾကီးေနတာလဲ။ အဲဒီလုိ ေျပာတာကလည္း တဏွာ၊ ဒီတဏွာပါပဲ။
စီးပြားေရး ၾကီးပြားေရး၊ သားေရး သမီးေရး၊ လူမႈေရး အေရးေတြ စံုေနတာပါပဲ၊ ေန႔စဥ္မျပတ္ လုပ္လိုက္ရတဲ့ အလုပ္မ်ိဳးစံုေတြ၊ ဒါေတြကို ဘယ္သူခုိင္းတာလဲဆိုေတာ့ ဒီတဏွာက ခုိင္းတာပါပဲ။
ဒီဘ၀ ဒီခႏၶာ၊ ဟိုဘ၀ ဟိုခႏၶာနဲ႔ တစ္သံသရာလံုး ကုိယ္က လုပ္ေပးကိုင္ေပး ေျပာေပး ဆိုေပးခဲ့ရတာေတြဟာ နိဗၺာန္ကုိ ၾကည့္ျပီး လုပ္ခဲ့ရတာ တစ္ခုမွ မရွိေသးပါဘူး။
နိဗၺာန္ကိုၾကည့္ျပီးေတာ့ လုပ္ခဲ့ကိုင္ခဲ့တာ မရွိခဲ့ေသးပါဘူး။ ရွိခဲ့ရင္ နိဗၺာန္ကို ေရာက္သြားတာ ၾကာလွျပီေပါ့။
ဘ၀သံသရာတစ္ေလွ်ာက္ နိဗၺာန္ကုိ ၾကည့္ျပီး ေျပာခဲ့မိတဲ့စကား မရွိဖူးပါဘူး။ နိဗၺာန္ကုိ ၾကည့္ျပီး စဥ္းစားၾကံစည္ခဲ့တာ မရွိဖူးပါဘူး။ တဏွာမ်က္ႏွာၾကည့္ျပီး ဒါေလးေတာ့ လုပ္မွေကာင္းမွာ၊ တရားစခန္း၀င္ခ်င္တာေတာင္ အိမ္အတြက္၊ ေနာက္ကလူေတြအတြက္ အကုန္ ရွာခဲ့ေဖြခဲ့ ေပးခဲ့ရပါ ေသးတယ္။ မွာခဲ့ျပဳခဲ့ ေျပာဆိုခဲ့ရပါေသးတယ္။
တဏွာမ်က္ႏွာ ၾကည့္ေနရတယ္ဆိုတာ အခုလို စဥ္းစားေလေလ၊ ပိုျပီး သိလာေလေလပါပဲ။ ေတာ္ေတာ္ သံေ၀ဂ ရဖို႔ ေကာင္းပါတယ္။
တရားေလး နာခ်င္တာေတာင္မွ အိမ္မွာ လုပ္စရာရွိတာ ေတာက္ေတာက္ ေတာက္ေတာက္ နဲ႔ အျမန္လုပ္ခဲ့ရျပီးမွ လာခဲ့ရတာပါ။
တဏွာမ်က္ႏွာ ၾကည့္ေနရတာ ေၾကာက္စရာ အလြန္ေကာင္းလိုက္တာ။
ဧည့္သည္လုပ္ရတာ တကယ္ဒုကၡေရာက္ပါတယ္။ ကိုယ့္အိမ္ေလာက္ မလြတ္လပ္ပါဘူး။ သူမ်ားအိမ္မွာ မျဖစ္လို႔သာ ေနေနရတာပါ။ အဲဒီလုိပါပဲ၊ ေဟာဒီေလာကၾကီးထဲမွာလည္း လူ႔ဘ၀ ေပ်ာ္စရာဆိုလို႔ တစက္မွ ရွာမရပါဘူး။ တစ္ကြက္မွ ရွာမရပါဘူး။ ဒါက သံသရာသြားမယ့္ ပကတိ ဧည့္သည္ အေၾကာင္းကုိ ေျပာပါတယ္။
ေနာက္တစ္မ်ိဳး၊ နိဗၺာန္သြားမယ့္ဧည့္သည္ဆုိရင္ေတာ့ နိဗၺာန္စခန္း သံသရာ လမ္းေလွ်ာက္ျပီဆိုရင္ ကုသိုလ္ ပါရမီရိကၡာထုပ္ ပါရပါတယ္။ ခရီးတစ္ေလွ်ာက္ မပင္ပန္းေအာင္ ရိကၡာေတြ ထုတ္ယူသြားရပါတယ္။
အခု မိမိတုိ႔မွာလည္း ထုိက္သင့္သေလာက္ ရိကၡာထုပ္ပါပါတယ္လို႔ ဆိုရင္ ကိုယ္ထုပ္ထားတဲ့ အထုပ္ကေလး ေျဖၾကည့္လိုက္။ ဒါက လူခ်မ္းသာ၊ နတ္ခ်မ္းသာေတြကုိ ခံစားစံစားျပီးေတာ့ နိဗၺာန္ေရာက္ေစမယ့္ ဒါနမ်ိဳး ျဖစ္ျပီလားလို႔။
ကုိယ္ထုပ္ခဲ့တဲ့ ဒါနအထုပ္ထဲ ျပန္ၾကည့္စမ္းပါဦး။ ထုပ္ထားတဲ့ အ၀တ္ကလည္း အ၀တ္စုတ္၊ ထည့္ထားတဲ့ ပစၥည္းကလည္း အစုတ္ပလုတ္၊ ေကာက္ၾကည့္ေတာ့လည္း တစ္ခုမွ သံုးမရ။
ဘယ္မလဲ ဒါနအထုပ္၊ " အလွဴခံပုဂၢိဳလ္၊ လွဴဖြယ္၀ထၳဳ၊ လွဴခ်င္တဲ့ စိတ္ေစတနာ၊ ဒါျပည့္စံုလို႔ လွဴလိုက္ပါတယ္ " တဲ့။
ဒါနကုိ ေျပာျပပါဦးမယ္၊ ဘုရားရွင္ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ၾကီး အေလာင္းေတာ္ သုေမဓာ သတို႔သား ဘ၀တုန္းက မိဘဘိုးဘြားေတြက ဆံုးပါးသြားၾကေတာ့ သားေလးတစ္ေယာက္တည္း က်န္ရစ္ခဲ့တယ္။
ဘုရားေလာင္း သုေမဓာက ဘ႑ာတိုက္ၾကီးကုိ ဖြင့္ၾကည့္ေတာ့ -
" ဟယ္..ေရႊေငြ ရတနာ ပစၥည္းေတြ အမ်ားၾကီးပဲ "
ေရႊေတြေငြ ဥစၥာေတြ၊ အဘိုးဘက္က ပါတာ၊ အဘြားဘက္ကပါတာ၊ အေဖရွာသြားခဲ့တာ၊ အေမရွာသြားခဲ့တာ၊ အမ်ားၾကီးပဲ က်န္ခဲ့တယ္။
" ဟင္ .. သူတို႔ ဘာလို႔ ယူမသြားတာလဲ။ ငါလွဴရင္းနဲ႔ ယူမယ္ေဟ့ " ဆိုျပီး လွဴလိုက္တာ တစ္ရက္လွဴ၊ ႏွစ္ရက္လွဴ၊ အလွဴခံလာသမွ် ကုိယ္တုိင္လွဴရင္းနဲ႔ ေလးငါးရက္ေျမာက္လည္း က်ေရာ စဥ္းစားျပီ။
ဘုရားအေလာင္း စဥ္းစားတယ္။ သူေတာ္ေကာင္းေတြ စဥ္းစားတယ္။ ပညာရွိေတြ စဥ္းစားတယ္။ အသိဉာဏ္ၾကီးတဲ့သူေတြ စဥ္းစားတယ္။
" တို႔က မအိုရာ၊ မနာရာ၊ မေသရာ နိဗၺာန္ကို သြားခ်င္တာ၊ နိဗၺာန္ကုိ ေရာက္ခ်င္တာ "
" အခု လွဴရင္းနဲ႔ ေသသြားႏုိင္တယ္။ လွဴရင္းနဲ႔ အိုေနတယ္။ လွဴရင္းနဲ႔ နာေနတယ္။ လွဴတာကုိ တန္ဖုိးထားျပီးေတာ့ မအို၊ မနာ၊ မေသတဲ့ နိဗၺာန္ကုိ ျမတ္ႏိုးျပီး လွဴေနတယ္ဆိုျပီးေတာ့ လွဴတာနဲ႔ေမြ႔ေလ်ာ္၊ လွဴတာနဲ႔ ေပ်ာ္၊ အလွဴကုိပဲ အာရံုျပဳဂရုစိုက္ရင္းနဲ႔ နိဗၺာန္ကုိ အာရံုမျပဳမိ၊ နိဗၺာန္ေရာက္ဖို႔ စိတ္ဆႏၵေတြ ေပ်ာက္ေနျပီဆိုရင္ေတာ့ နိဗၺာန္နဲ႔ ဆန္႔က်င္ဘက္ ကန္႔လန္႔ၾကီး လွဴေနတာပါလား " လို႔ သိလာၾကပါတယ္။
တကယ္ လွဴခ်င္ရင္ လွဴပံုလွဴနည္းက လြယ္လြယ္ေလးပါ။ နိဗၺာန္ကုိ အာရံုျပဳျပီး နိဗၺာန္ကို ျမန္ျမန္သြားလိုတဲ့ ၊ နိဗၺာန္ေရာက္ခ်င္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္မ်ား၊ ဘုရားအေလာင္းေတာ္မ်ား လွဴသြားပံုေလးကုိ ၾကည့္ၾကစမ္းပါ။
အလွဴခံပုဂၢိဳလ္ေတြကုိလည္း မေစာင့္ေနေတာ့ပါဘူး။ လွဴဖြယ္၀ထၳဳေတြကုိလည္း မစီမံေတာ့ပါဘူး။ အခမ္းအနားလည္း မျပင္ဆင္ေတာ့ပါဘူး။ မ႑ပ္ေတြလည္း မထုိးေတာ့ပါဘူး။
စာေလးတစ္ေၾကာင္းေရးလုိက္တယ္။
" လိုတဲ့သူ လိုတာ အကုန္ယူ " တဲ့။
" လိုတဲ့သူ လိုတာကုိ လိုသေလာက္ အကုန္ယူ " ဆိုတဲ့သေဘာေပါ့။
ဒါမွ နိဗၺာန္ေရာက္တဲ့အလွဴ၊ ဘာမွ မငဲ့ေတာ့ပါဘူး။
ဘယ္ေလာက္ေကာင္းျမတ္လိုက္တဲ့ အလွဴလဲ၊ နိဗၺာန္ကုိ ဒါနနဲ႔ အလွဴေပးရင္း စံ၀င္ခ်င္တဲ့ သူေတာ္ေကာင္းပညာရွိေတြဟာ ဒီနည္းနဲ႔ လွဴၾကည့္ၾကေစခ်င္ပါတယ္။

(ဓမၼဒူတ ေဒါက္တာအရွင္ေဆကိႏၵ)

မွတ္ခ်က္ေပးရန္.--(ဗုဒၶ၏ အဆံုးအမကိုလိုက္နာေသာလူသားတစ္ေယာက္ၿဖစ္ပါေစ။)

☺☺☺ဗုဒၶကမၻာ☺☺☺ သို႔အဖြဲ႔၀င္ၿပီးမွ မွတ္ခ်က္မ်ားကိုေရးသားႏိုင္မွာၿဖစ္ပါသည္။

Join ☺☺☺ဗုဒၶကမၻာ☺☺☺

kyawminkhaing သည္ July 15, 2012 က 12:09pmတြင္ မွတ္ခ်က္ေရးသားသြားပါသည္။: ေလ့လာဖတ္သြားပါတယ္ဗ်ာ သာဓုပါ ဆင္ျခင္ဖို့အတြက္ နဲ့ လက္ေတြ ့ၾကိဳးစားဖို့ကို တိုက္တြန္းထားတာအတြက္ သတိထားျပီး ၾကိဳးစားေနသြားပါမယ္ သာဓုပါဗ်ာ က်န္းမာ ခ်မ္းသာၾကပါေစ

thet naing သည္ July 15, 2012 က 10:59amတြင္ မွတ္ခ်က္ေရးသားသြားပါသည္။: ဖတ္ရႈမွတ္သားသြားပါတယ္၊ ခုိင္ခန္ ့တဲ့ အထုပ္နဲ ့ ထုပ္ႏုိင္ေအာင္ ၾကဳိးစားသြားပါ့မယ္၊ ေကာင္းက်ဳိးလုိရာ ဆႏၵ ျပည့္၀ႏုိင္ပါေစလုိ ့...။

RSS

☺☺☺ဗုဒၶကမၻာ☺☺☺ မွ(ၾကိဳဆိုပါတယ္)

( မွတ္ပံုတင္ရန္ေနရာ)
(မွတ္ပံုတင္ၿပီးသားသူမ်ား)၀င္ရန္

Or sign in with:

စတင္တည္ေထာင္သူ

ေကာင္းၿမတ္မင္း created this Ning Network.

Android phone (ဗုဒၶကမၻာ)

................................................

အသစ္တင္တိုင္းပို့ေပးပါမယ္။

ေလ့လာရန္

အဖြဲ႔၀င္မ်ားအားသိေစရန္

☺☺☺သာသနာပရဟိတ☺☺☺
ကိုလွဴဒါန္းလိုပါက

အဖြဲ႔ဒုဥကၠဌ=ကိုလွိုင္ေက်ာ္ေထြး

ေနရပ္လိပ္စာ =အမွတ္(733)၊ကုန္းေဘာင္(၁၆)လမ္း။ ေတာင္ဥကၠလာပၿမိဳ႔နယ္၊ ရန္ကုန္တိုင္းေဒသႀကီး။

ေငြလႊဲပို႔ လွဴဒါန္းရန္ လမ္းညႊန္= Account No.0451210053098(Kan bawza bank ltd.Botahtaung)

Name of Account. U HLAING KYAW HTWE

NRC/CRC No(s).12/AUKATA(N) 148171 သို႔တိုက္ရိုက္လႊဲပို႔၍ၿဖစ္ေစ

ရန္ကုန္ၿမိဳ႔နယ္ ၊ ဗိုလ္ေအာင္ေက်ာ္ လမ္းမေပၚရွိ ရုိးမဘဏ္(ေက်ာက္တံတား ဘဏ္ခြဲ) သို႔

လွိဳင္ေက်ာ္ေထြး ၊မွတ္ပုံတင္နံပါတ္.12/ဥကတ(နိုင္) 148171 ၊ ဖုန္းနံပါတ္ . 09420251552 လိပ္မူေပးပို႔၍ၿဖစ္ေစ လွဴဒါန္းႏိုင္ပါေၾကာင္း ႏိုးေဆာ္ အသိေပးအပ္ပါသည္။