Started this discussion. Last reply by ဦးခင္ Mar 31, 2012. 2 Replies 0 Likes
တင္ခဲ့တဲ့ အေၾကာင္းအရာနဲ႔ ပတ္သက္ျပီး စာဖတ္သူမ်ား၏ အသိအမွတ္ျပဳခ်က္ ဆိုတဲ့ မွတ္ခ်က္ ေလး ထားရွိေပးနိုင္ရင္ ေကာင္းမယ္လို႔ ယူပါတယ္။ သို႔မဟုတ္ရင္ ကိုယ္ေရးခဲ့တဲ့ အေၾကာင္းကို ဖတ္သူရွိလား မရွိဘူးလား ဆိုတာ…ဆက္လက္ဖတ္ရူရန္.........
Started this discussion. Last reply by ေက်ာ္ကို Apr 8, 2012. 14 Replies 0 Likes
တရားထိုင္တယ္ဆိုတာ အလြယ္ေျပာလိုက္ တာျဖစ္ပါတယ္။ တစ္နည္းဆိုရရင္ ရွင္ေတာ္ ျမတ္ဘုရား ေဟာၾကားရမွာေတာ့ သတိပ႒ာန္တရားကို အားထုတ္တာ ျဖစ္ပါတယ္။ သတိပ႒ာန္တရား ေလးပါးရရွိပါတယ္။(၁) ကာယာႏုပႆနာသတိပ႒ာန္(၂) ေဝဒနာႏုပႆနာ…ဆက္လက္ဖတ္ရူရန္.........
Started this discussion. Last reply by ကေလးတို.ဆရာမ Feb 13, 2012. 24 Replies 0 Likes
အခ်ဳိ႕ေသာ ကမၼဌာန္းျပ ဆရာမ်ားဟာ ေယာဂီတစ္ပါးသည္ တရားစာမသိ (အနည္းဆံုး) ပဋိစၥသမုပၸ တရားကိုမွ် မသင္ၾကားထားလွ်င္ တရားမထိုင္ေကာင္း မရႈမွတ္ေကာင္းဟု ေျပာေဟာေနၾကပါသည္။ ဓမၼမိတ္ေဆြေတြမ်ားေကာ…ဆက္လက္ဖတ္ရူရန္.........
Started this discussion. Last reply by ဦးခင္ Feb 5, 2012. 10 Replies 0 Likes
ယခုေခတ္ သံဃာေတာ္မ်ား သာသနာျပဳႏိုင္ရန္ ဗုဒၶဘာသာ မထြန္းကားေသာ ေနရာမ်ားတြင္ သာသနာျပဳႏိုင္ရန္ အတြက္တရားဓမၼ ကို ပိုမိုတတ္ကြ်မ္း၇န္အတြက္ သင္ၾကားၾကရပါသည္။ ထိုသို႔ေနရာမ်ားတြင္ ဆြမ္းကြမ္းကိစၥ၊ သာသနာဓမၼ…ဆက္လက္ဖတ္ရူရန္.........
ဦးခင္ သည္လက္ေဆာင္မရရွိေသးပါ။
ေက်ာ္ကို replied to ဦးခင္'s discussion 'ဝိပႆနာဆိုတာ စိတ္တစ္ခုက အျခားစိတ္တစ္ခုကို ေစာင့္ၾကည့္ျခင္းဆိုတာနဲ႔ ပတ္သက္ျပီး ရွင္းလင္းခ်က္'
ေက်ာ္ကို replied to ဦးခင္'s discussion 'ဝိပႆနာဆိုတာ စိတ္တစ္ခုက အျခားစိတ္တစ္ခုကို ေစာင့္ၾကည့္ျခင္းဆိုတာနဲ႔ ပတ္သက္ျပီး ရွင္းလင္းခ်က္'
ကေလးတို.ဆရာမ replied to ဦးခင္'s discussion 'ဝိပႆနာဆိုတာ စိတ္တစ္ခုက အျခားစိတ္တစ္ခုကို ေစာင့္ၾကည့္ျခင္းဆိုတာနဲ႔ ပတ္သက္ျပီး ရွင္းလင္းခ်က္'
ကေလးတို.ဆရာမ replied to ဦးခင္'s discussion 'ဝိပႆနာဆိုတာ စိတ္တစ္ခုက အျခားစိတ္တစ္ခုကို ေစာင့္ၾကည့္ျခင္းဆိုတာနဲ႔ ပတ္သက္ျပီး ရွင္းလင္းခ်က္'
ေက်ာ္ကို replied to ဦးခင္'s discussion 'ဝိပႆနာဆိုတာ စိတ္တစ္ခုက အျခားစိတ္တစ္ခုကို ေစာင့္ၾကည့္ျခင္းဆိုတာနဲ႔ ပတ္သက္ျပီး ရွင္းလင္းခ်က္'
+☺☻♥ေမာင္သူရ@♦♣♠•◘○+ မွတ္ခ်က္ေရးသြားပါသည္။
+☺☻♥ေမာင္သူရ@♦♣♠•◘○+ မွတ္ခ်က္ေရးသြားပါသည္။
အျဖဴေရာင္ငွက္ကေလး မွတ္ခ်က္ေရးသြားပါသည္။
ၾကြေရာက္လာၾကတဲ႔ ဓမၼမိတ္ေဆြအေပါင္း စိတ္၏ခ်မ္းသာျခင္း၊
ကိုယ္၏က်န္းမာျခင္းႏွင္႔ ျပည္႔စံုၾကပါေစ။
စႏၵာ မွတ္ခ်က္ေရးသြားပါသည္။
ၾကြေရာက္လာၾကတဲ႔ ဓမၼမိတ္ေဆြအေပါင္း စိတ္၏ခ်မ္းသာျခင္း၊
ကိုယ္၏က်န္းမာျခင္းႏွင္႔ ျပည္႔စံုၾကပါေစ။ဒီဘေလာ႔ကို April 2, 2012 တြင္10:00am —ေရးသားခဲ႔ပါသည္။ 0 Comments 0 Likes
တရားထိုင္ရာတြင္ မဇၥ်ိမ ပဋိပဒါနည္းျဖစ္တဲ့ မ၈ၢင္ ရွစ္ပါးကို ကိုင္ေဆာင္၍ ရႈမွတ္လွ်င္ တရားထိုင္ရာတြင္ နာက်င့္ကိုက္ခဲမႈကို သီးခံ၍ ေနေပးရျခင္းမွာ အတၱကိလမထာ သေဘာမဆိုင္သ လို ကာမသုခလႅိကႏွင့္လည္း မဆိုင္ေပ။ အတၱကိလမထာ ဆိုသည္မွာ မိမိခႏၶာကို တရားမပါဘဲ ညွင္းပမ္းႏွိပ္စက္ေသာ သေဘာဆန္စြာ က်င့္ႀကံျခင္းကို ဆိုလို တာ ျဖစ္ျပီး ကာမသုခလႅိက လမ္းစဥ္သည္ ကာမဂုဏ္အာရံုတို႔တြင္ စံစားခံစားျခင္းႏွင့္ သာ သက္ဆိုင္ေပသည္။
သို႔ပါ၍ မဂၢင္ရွစ္ပါး တရားကိုလက္ကိုင္ က်င့္သံုးသူအဖို႔ အထက္ပါအစြန္းႏွစ္ဖက္မွ ကင္း လြတ္လ်က္…
ဒီဘေလာ႔ကို February 25, 2012 တြင္6:57am —ေရးသားခဲ႔ပါသည္။ 1 Comment 0 Likes
ေမာေနယ် အက်င့္ျမတ္ ဂါထာေတာ္နွင့္ နိႆရ
ေမာေနယ်ဟူသည္ကား မဂ္ဉာဏ္ေလးပါးကို ေခၚဆိုသည္ အထူးသျဖင့္ အရဟတၲမဂ္ဉာဏ္ကို ေမာေနယ်ဟူ၍ ေခၚ၏။ ထို ့ ေႀကာင့္ မဂ္ဉာဏ္ေလးပါးသို့ ေရာက္ေၾကာင္း ေကာင္းျမတ္ မွန္ကန္ ေသာ အက်င့္ကို ေမာေနယ်ပဋိပဒါ = ေမာေနယ် အက်င့္ ဟူ၍ ေခၚေႀကာင္းေကာင္းစြာ မွတ္ယူရာ၏)
ထိုေဟာႀကားေတာ္မူအပ္သည့္ ေမာေနယ်အက်င့္ ပဋိပဒါ (၂၃) နွစ္ဆယ့္သံုးဂါထာပါဠိနွင့္ ျမန္မာစကားေျပတို့ကား
(၁) ေမာေနယံ် ေတ ဥပညိႆံ
ဒုကၠရံ ဒုရဘိသမၻဝံ။
ဟႏၵ ေတ နံ ပဝကၡာမိ၊
သႏ ၳမ ၻႆု ဒေဠာ…
☺☺☺ဗုဒၶကမၻာ☺☺☺ မွ(ၾကိဳဆိုပါတယ္)
( မွတ္ပံုတင္ရန္ေနရာ)
(မွတ္ပံုတင္ၿပီးသားသူမ်ား)၀င္ရန္
အဖြဲ႔ဒုဥကၠဌ=ကိုလွိုင္ေက်ာ္ေထြး
ေနရပ္လိပ္စာ =အမွတ္(733)၊ကုန္းေဘာင္(၁၆)လမ္း။ ေတာင္ဥကၠလာပၿမိဳ႔နယ္၊ ရန္ကုန္တိုင္းေဒသႀကီး။
ေငြလႊဲပို႔ လွဴဒါန္းရန္ လမ္းညႊန္= Account No.0451210053098(Kan bawza bank ltd.Botahtaung)
Name of Account. U HLAING KYAW HTWE
NRC/CRC No(s).12/AUKATA(N) 148171 သို႔တိုက္ရိုက္လႊဲပို႔၍ၿဖစ္ေစ
ရန္ကုန္ၿမိဳ႔နယ္ ၊ ဗိုလ္ေအာင္ေက်ာ္ လမ္းမေပၚရွိ ရုိးမဘဏ္(ေက်ာက္တံတား ဘဏ္ခြဲ) သို႔
လွိဳင္ေက်ာ္ေထြး ၊မွတ္ပုံတင္နံပါတ္.12/ဥကတ(နိုင္) 148171 ၊ ဖုန္းနံပါတ္ . 09420251552 လိပ္မူေပးပို႔၍ၿဖစ္ေစ လွဴဒါန္းႏိုင္ပါေၾကာင္း ႏိုးေဆာ္ အသိေပးအပ္ပါသည္။
၄၄၂ေဇာ္ႏိုင္ commented on စုိးေလး's blog post 'မဂၢင္(၈)ပါး တရားေတာ္အက်ဥ္း'
anatta သည္ဘေလာ႔တင္သြားပါသည္။
© 2013 Created by ေကာင္းၿမတ္မင္း.
Powered by
© Copyright Ning Network Name Goes Here.