☺☺☺ဗုဒၶကမၻာ☺☺☺သည္( ၂၀၁၁ )ခုႏွစ္ေဖေဖာ္၀ါရီလ(၉)ရက္ေန႔တြင္စတင္တည္ေထာင္ခဲ႔ပါသည္။

 

 

☺☺☺ဗုဒၶကမၻာသာသနာပရဟိတအသင္း☺☺☺

ဗုဒၶကမၻာဆိုဒ္အတြင္းသို႔ေရာက္ရွိလာၾကကုန္ေသာဓမၼမိတ္ေဆြမ်ားသည္(ေလာဘ၊ေဒါသ၊ေမာဟ) ကင္းကြာၿပီး စိတ္ခ်မ္းသာစြာၿဖင္႔တရားဓမၼမ်ားကို(ရွာေဖြ၊ေဆြးေႏြး၊ေလ႔လာ၊)ႏိုင္ၾကပါေစသတည္း။

MSN Icon  Google Talk Icon Twitter Icon Facebook Chat Icon Bonjour Icon IRC IconAIM Icon  MobileMe Icon MySpace IM Icon LJ Talk Icon StatusNet Icon Lotus Sametime Icon Novell Groupwise Icon Gadu-Gadu Icon

ကမၻာေပၚတြင္ရွိၾကကုန္ေသာ... ခရစ္ယာန္ဘာသာ၀င္မ်ား... အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္မ်ား... ဟိနၵဴဘာသာ၀င္မ်ားအားလံုး... ကိုယ္စိတ္ႏွစ္ၿဖာက်န္းမာခ်မ္းသာၾကပါေစလို႔... ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားအားလံုးကိုယ္စား... ကြ်န္ေတာ္တို႔ (Buddhismworld's Admins) မွ ... ဆုေတာင္းေမတၱာပို႔သလိုက္ပါသည္။ ကမၻာေပၚမွ လူသားမ်ားအားလံုးႏွင့္ (၃၁)ဘံုတြင္ရွိၾကကုန္ေသာ... သတၱ၀ါအားလံုးကိုယ္စိတ္ႏွစ္ၿဖာ က်န္းမာၾကပါေစ... သတၱ၀ါတိုင္းတရားကိန္းၿငိမ္းေအးႏိုင္ၾကပါေစ...

တရားအားထုတ္ဖူးသူမ်ားေဆြးေႏြးၾကရေအာင္....

ဒီလို၀ိပႆနာအသိေဆြးေနြးတဲ႔ေနရာမွာ...... (စာေရးၿပီးေလွာင္ၿခင္းသီးခံေပးပါ)

ၾကည္႔ႏွုန္း= 466

ၿပန္လည္ေဆြးေႏြးခ်က္မ်ား....(ရိုင္းစိုင္းေသာေဆြးေႏြးမႈမ်ားကိုသီးခံေပးပါရန္)

ခင္ပြန္းၾကီးဆယ္ပါးကိုမကန္ေတာ ့ပဲထိုင္ျဖစ္တဲ ့ေန ့မွာ အရင္ေန ့ေတြလိုမဟုတ္ပဲနဲနဲအခက္ေတြ ့သလိုမ်ိဳးျဖစ္တာၾကံ ုဖူးသလားခင္ဗ်ာ...
အဲ ့ဒီလိုေ၇ာျဖစ္တတ္တဲ ့သေဘာရွိလား လို ့ပါ.....။

ကၽြန္ေတာ့္အေတြ႕အၾကံဳကိုေျပာပါရေစ..ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ အနေႏာၱ အနႏၱ(၅)ပါးကိုပဲကန္ေတာ့ျပီးထိုင္ျဖစ္ပါတယ္။ ျငိမ္တဲ့ေန႔ျငိမ္တယ္။မျငိမ္တဲ့ေန႔မျငိမ္ပါဘူး။သဒါၵနဲ႔ ၀ီရိယက အဓိကက်မယ္ထင္ပါတယ္။ သဒါၵနဲ႔ ၀ီရိယနည္းရင္အဆင္မေျပဘူး သဒါၵနဲ႔ ၀ီရိယမ်ားတဲ့ေန႔ေတာ့ စိတ္တည္ျငိမ္တယ္လို႔ ထင္မိပါတယ္။ျဖစ္/ပ်က္ကိုပိုျပီးျမင္မိပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ေျပာတဲ့ထဲမွာ အမွားမ်ားပါခဲ့ရင္ ျပန္လည္ေဆြးေႏြးေပးပါခင္ဗ်ာ။ အမွန္ကိုျပင္ေပးမယ့္မိတ္ေဆြေကာင္းေတြကိုလိုခ်င္ပါတယ္ခင္ဗ်ာ။

သီလ သမာဓိ ပညာ ဆိုတဲ့လမ္းကေန သြားရမယ္တဲ့ဘုရားေဟာထားခဲ့တာပါ ဒီစကားေလးကေတာ္ေတာ္ကိုေလးနက္ပါတယ္
သီလ လံုေအာင္ေစာင့္ထိန္းရင္းနဲ႕ သမာဓိကိုေကာင္းစြာ ထူေထာင္ရပါမယ္ ေနာက္ေတာ့ပညာစခန္းကိုေရာက္ရင္ ဆက္လက္ပြားမ်ားအားထုတ္ရင္းနဲ႔
လမ္းမွန္ေပၚမွာေျဖာင့္တန္းေအာင္ ေလွ်ာက္သြားမယ္ဆိုရင္ေတာ့ လမ္းဆံုးကိုေတြ႔ရမယ္ဆိုတာ မလြဲေတာ့ပါဘူး ခင္ဗ်ာ
(သတၱ၀ါခပ္သိမ္းတရားကိန္း ေအးျငိမ္းခ်မ္းသာရေစေသာ္....)(သူူေတာ္ဆည္းကပ္ျမတ္တရားနာ ေလွ်ာ္စြာအက်င့္မဂ္ဖိုခြင့္ရလင့္ဧကန္သာ)

တရားရႈမွတ္ရာတြင္ အဓိကအက်ဆံုးက ရႈမွတ္ျခင္း နည္းပညာရပ္ ျဖစ္ပါတယ္။ (အစိုးရတြင္ မူဝါဒရွိသလို လုပ္ထံုးလုပ္နည္း သည္ ထိုကိစၥကို အေကာင္အထည္ ေဖာ္သလိုပါပဲ) ရႈမွတ္မႈတြင္ မိမိရႈမွတ္ဖို႔ နည္းပညာရပ္က အေရးပါလွပါတယ္။( ဒါက လုပ္ထံုးလုပ္နည္း သေဘာကို ဆိုလိုတာပါ) ရႈမွတ္ဖို႔ေရြးခ်ယ္ရာမွာ (၁) သမထအေျခခံ ရႈမွတ္နည္းနဲ႔ (၂) သမထအေျခမခံဘဲ ရုပ္နာမ္သဘာဝကို တိုက္ ရိုက္ၾကည့္ရႈျခင္း(ရႈမွတ္ျခင္း) ဆိုတဲ့နည္းနွစ္မ်ဳိးရွိပါတယ္။ ဒီ၂နည္းက လႊဲလို႔ အျခားရႈမွတ္နည္း ဆင္တူေတြ ရွိေပမဲ့ ျမန္မာႏိုင္ငံရွိ တရား စခန္းမ်ားမွာ ဤႏွစ္နည္းသာ က်င့္သံုးမႈမ်ား လွေပတယ္။ အမွတ္(၂) ျဖစ္တဲ့ သမထအေျခ မခံတဲ့နည္းဆိုတာ က်မ္းဂန္အရဆိုရင္ သုဒၶ(အခ်ဳိ႕က်မ္းေတြမွာ သုကၡလို႔ေခၚဆို) ဝိပႆနာနည္း ျဖစ္ပါတယ္။ ခုေခတ္အရ ေျပာရမယ္ဆိုရင္ ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ မဟာစည္ဆရာ ေတာ္ ဘုရားႀကီးေဟာဆို ျပသခဲ့တဲ့နည္း ျဖစ္ပါေပတယ္။ အမွတ္စဥ္(၁) ကေတာ့ မ်ားလွပါတယ္။ အာနာပါနကို အေျခခံရႈမွတ္တဲ့နည္း မွန္သမွ်ဟာ သမထ အေျခခံနည္း ျဖစ္ပါတယ္။ ေဖာ္ျပပါနည္း အားလံုးဟာ ရွင္ေတာ္ျမတ္ဘုရားေဟာၾကားခဲ့တဲ့ သတိပဌာန္တရား ေတာ္နဲ႔ ေဟာစဥ္တရားမ်ားမွ ထုတ္နွုတ္ျပီး ဆရာေတာ္ ဘုရားႀကီးေတြက က်င့္ၾကံသူေတြ လြယ္ကူေစရန္ နည္းလမ္းျပ ထားတာပါ။ (ခုေခတ္အခ်ဳိ႕ေသာ ရဟန္းနွင့္တကြ လူပုဂၢိဳလ္ေတြက နည္းမ်ားကို လက္မခဘဲံ ေဝဖန္ရႈပ္ခ်ျပီး ဘုရားနည္းမွ်သာ ရွိတယ္လို႔ ေျပာၾကား ခဲ့ေလ တယ္။ အမွန္ဆိုရင္ က်င့္ၾကံသူ ေယာဂီမ်ား လြယ္လင့္တကူ ျဖစ္ေစ၇န္ အက်ဳိးမ်ားေစ၇န္ လုပ္ေဆာင္ေပးတဲ့ အေထာက္အပံ့ မွ်သာ ျဖစ္တယ္ ဆိုတာကို နားမလည္ၾကလို႔ပါ။) နည္းသဘာကို နားလည္ဖို႔ ဆိုတာစျပီးထိုင္သူ(က်င့္ႀကံလိုသူမ်ား အေနျဖင့္ ေရြးခ်ယ္ တတ္မွာမဟုတ္ပါဘူး) အေတြ႕အႀကံဳအရ ေျပာရရင္ နည္းႏွစ္နည္းစလံုးဟာ ေကာင္းကြက္နဲ႔ အားနည္း ခ်က္ ၇ွိၾကပါတယ္။

အေရးႀကီးဆံုးကို အႀကံဳျပဳရမယ္ဆိုရင္ မည့္သည့္နည္းကို က်င့္သံုးသည္ျဖစ္ေစ အဆိုပါနည္းရဲ႕ လုပ္နည္းလုပ္ဟန္(က်င့္ႀကံ ဖို႔နည္း လမ္းကို) နားလည္တတ္ကြမ္းဖို႔ အလြန္မွအေရးႀကီးတာ္လို႔ ယူဆပါတယ္။ သမထနည္း ျဖစ္ေစ သုဒၶနည္း ျဖစ္ေစ က်င့္ႀကံပံု နည္း မွန္ ကန္မွ တရားထူးဆိုတာ ေတြ႕ျမင္ႏိုင္မယ္ ျဖစ္ေၾကာင္း သိေစအပ္ပါတယ္။

ဗုဒၵျမတ္ဘုရား ေဟာႀကားဆံုးမေတာ္မူခ့ဲေသာ “တရားေတာ္တုိင္းသည္ အႏႈိင္းမ့ဲ“ မ်ားသာျဖစ္ပါ၏ -
“ဝိပႆနာ” တရားမွာ ခႏၵာ့ျဖစ္စဥ္မ်ားကို ရႈျမင္ မွတ္သား က်င့္ႀကံ အားထုတ္ရတာမို.
ခႏၵာအရွိႏွင့္ ဥာဏ္အသိ ကိုက္ညွိ ေစရန္ က်င့္ႀကံ ရႈမွတ္ေပးေနရန္ျဇစ္ပါတယ္ ။

ဒီေနရာမွာ “ဦးခင္“ ေျပာသလို နည္း ႏွစ္နည္းအနက္ မိမိႀကိဳက္ႏွစ္သက္ရာ နည္းနဲ. က်င့္ႀကံ အားထုတ္ႏိုင္သလို
အခုမွ စတင္ေလ့လာသူမ်ားအေနနဲ.ကေတာ့ ႏွာသီးဖ်ားေလးမွာ စိတ္ကိုထားျပီး ဝင္ေလ - ထြက္ေလ ကို အျမဲမျပတ္
မွတ္-သိေနရပါမယ္ - တနည္းအားျဖင့္ေတာ့ ႏွာသီးဖ်ားမွာ တိုးေဝွ. ဝင္သြားတ့ဲ ေလကိုစိတ္နဲ.ရႈမွတ္လို. သိလိုက္တာ
နဲ.အဲဒီ အသိစိတ္ေလးလည္း ဖ်ပ္ဆိုေပ်ာက္သြားပါတယ္ - ေနာက္ ထြက္ေလကအစားထိုးေရာက္လာျပန္ေတာ့ သူ.
ကိုလည္း လွမ္းျပီး ရႈ မွတ္လိုက္ပါ -ခ်က္ျခင္းပဲ ေပ်ာက္သြားပါလိမ့္မယ္ - အဲဒီမွာ ႀကည့္လို. သိလိုက္တ့ဲ စိတ္ကေလး
က “မဂ္“ ပါပဲ ။ ဒါ့ေႀကာင့္ “ ျဖစ္ - ပ်က္ = မဂ္“ လို. စိတ္က အျမဲ မွတ္ေနပါလို. ေက်းဇူေးတာ္ရွင္ “ မိုးကုတ္
ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး က အျမဲမျပတ္ မွာႀကား ဆံုူးမေတာ္မူခ့ဲပါတယ္ ။

တျဖည္းျဖည္း က်င့္သားရလာတ့ဲအခါေတာ့ စတင္ ထို္င္လိုက္ျပီ ဆိုတာနဲ. ေစာေစာက ေျပာခ့ဲသလို မိမိရဲ့ခႏၵာမွာ
“ျဖစ္ေန ပ်က္ေနသမွ်အားလံုး“ ကို (နာတယ္- က်င္တယ္ -ကိုက္တယ္- ေတာင့္တင္းတယ္“ စတ့ဲ ေဝဒနာမွန္သမွ်ကို
လိုက္မွတ္ - သိလို္က္တာနဲ. ပ်က္သြားျပီ ဆိုတာကိုလည္း သတိနဲ.ရႈ မွတ္ - ျဖစ္ပ်က္- ျဖစ္ပ်က္ေတြ မျပတ္မလပ္ကို
ေတြ.ေနရမွာပါ - ဟိုေနရာက ယားလိုက္တာကို ႀကည့္လုိက္တာနဲ. ပ်က္သြားျပီ ၊ ဒီေနရာက ကိုက္ခဲ နာႀကင္တာကို
ႀကည့္လို္က္တာနဲ. မရွိေတာ့ဘူး ပ်က္သြားျပီ - စသည္ စသည္ေပါ့ ။ ဒီေတာ့ “မဂ္ေတြ “ အမ်ားႀကီး ရေနတာပါပဲ ။
ႀကာႀကာရႈေလ မဂ္ မ်ားမ်ားရေလပါ ။
က်င့္သားရလာတ့ဲအခါ နာႀကင္ ကိုက္ခဲတ့ဲေဝဒနာေတြ - ယားယံ ေတာင့္တင္းတ့ဲေဝဒနာေတြ မွနသမွ် ဘာဆိုဘာမွ်
မရွိေတာ့တာကို လက္ေတြ. သိလာ - ခံစားလာရပါလိမ့္မယ္ ။

ဒီေနရာမွာ ကိုယ္ေတြ.ေလးတစ္ခုကို တင္ျပလိုက္မယ္ေနာ္ - ဟုတ္ပါတယ္ - ကေလးတို.ဆရာမရဲ့ တကယ့္ကိုယ္ေတြ.ပါ။
လက္ကို ေခြးကိုက္ခံရျပီး အရိုးနည္းနည္း ထိသြားပါတယ္ ( အိမ္မွာေမြးထားတ့ဲ ေခြးပါ) ။ အရိုးဆိုကတည္းက သိႀကတ့ဲ
အတို္င္းပါ - နာလိုက္တာေလ--ေသလုေအာင္ပါပဲ- အသဲ ခိုက္ေအာင္ကိုနာတာေနာ္ - အိပ္လို.ေတာင္မရဘူးေလ - အဲ -
သတိယလိုက္ပါျပီ - ဝိပႆနာ (ခႏၵာ့ ျဖစ္ပ်က္ - မပ်က္ရႈပါ) တ့ဲ ။ ဒီေတာ့ စိတ္ထဲကေန အဲဒီ နာတာကိုပဲ စိုက္ႀကည့္ျပီး
“ ေအာ္ - ဒီနာေနတာေတြဟာ - ငါနဲ.မွ မဆိုင္တာပဲ - ခႏၵာႀကီးက နာရမယ္ ေသရမယ္ - ေဟာ နာလာျပီ - ႀကည့္လိုက္
တာေပါ့- အို- မရွိေတာ့ပါလား- ပ်က္သြားတာကိုး “ -- ဒီလို သတိနဲ.မွတ္- စဥ္ဆက္မျပတ္ စိုက္ႀကည့္ေနလိုက္တာ- ဘယ္
အခ်ိန္အိပ္ေပ်ာ္သြားမွန္းေတာင္ မသိလုိက္ဘူး -
ေနာက္တစ္ႀကိမ္--
အူမွာအတက္ေပါက္ျပီး ေယာင္ေနတာမသိေတာ့ ေလေဆးေတြခ်ည္း ဖိေသာက္ေနခ့ဲရာက အူအတက္က ဝမ္းထဲမွာတင္
ေပါက္သြားပါေလေရာ ( လံုးဝကိုမသိခ့ဲတာေနာ္) ။ မိသားစုလိုက္ ပင္လယ္ကမ္းေျခမွာ အနားယူျပီး မျပန္ခင္တစ္ရက္
ကတည္းက စျပီး နာေနခ့ဲတာ အိမ္ျပန္ေရာက္ျပီး ၃-၄ ရက္လည္းမေပ်ာက္ေတာ့ အိမ္ကလူေတြက ေဆးရံုျပဖို.ေျပာလည္း
နားမေထာင္ - တလူးလူး တလွိမ့္လွိမ့္နဲ.ေလ-
ဒီလိုနဲ. မနက္ျဖန္ဆို ေရဒီယို အသံလႊင့္ရမယ့္ေန.ေရာက္လာေတာ့မွ “ မျဖစ္ေခ်ဘူး မနက္ျဖန္ အသံလႊင့္ခန္းထဲေရာက္မွ
မေျပာႏို္င္ပဲ တဟဲဟဲ တဟီးဟီး ျဖစ္ေနမွ ဒုကၡ“ လုိ.ေတြးမိျပီး အိမ္သားေတြရဲ့အႀကံေပးခ်က္ကို လက္ခံလိုက္ပါတယ္- ဒါနဲ.
ေတာင္မွ အိမ္ကလူကအစ သားေလးကပါ လိုက္ပို.ေပးမယ္ဆိုတာကိုလံုးဝလက္မခံပဲ- တစ္ေယာက္တည္း ေဆးရံုကိုထြက္
ခ့ဲပါတယ္ ။
"Bumrungrad" ေဆးရံုႀကီးမွာ စကားျပန္တာဝန္ထမ္းေဆာင္ေနတ့ဲ သမီးျဖစ္သူ ေက်ာ့အိျႏၵာေဆြ က လာႀကိဳျပီး ဆရာဝန္
ဆီေခၚသြားေတာ့-“ဘယ္သူ လာပို.လဲ“- လို.ဆရာဝန္ႀကီးကေမးပါတယ္- ကိုယ္တို္င္ကားေမာင္းလာလာေႀကာင္းသိသြားတာနဲ.
ဘုရားတျပီး - အခုခ်က္ခ်င္း ဗိုက္ခဲြရမယ္ဆိုပါတယ္ ။ မနက္ျဖန္ အသံလႊင့္စရာရွိလို. တစ္ရက္ ေစာင့္ခြင့္ေပးပါ ဆိုေတာ့ - အခု
ေတာင္ ေနာက္က်ေနျပီ ခုခ်က္ခ်င္းခဲြရမယ္ - တ့ဲ။
ဘယ္တတ္ႏိုင္မလဲေနာ္- ခဲြေပေတာ့ေပါ့- အဲဒီအခ်ိန္ကစျပီး စိတ္ထဲမွာ “ေအာ္ - ဒီခႏၵာႀကိးရလာလို. ဒီလို နာရႀကင္ရ ခဲြစိပ္ခံရတာပါ
လား“ - ဆိုတ့ဲ အသိစိတ္ကိုေမြးထားလိုက္သလို ခဲြစိတ္ေနေတာ့လည္း “ငါမဟုတ္- ငါ့ ခႏၵာလည္း မဟုတ္-ငါနာတာမဟုတ္ဘူး - သူ.
ဟာသူ အခဲြအစိပ္ခံရလို. နာေနတာပဲ-“ လို. ရႈ -မွတ္ ဆင္ျခင္ေနခ့ဲပါတယ္ - အနားကပ္ ေစာင့္ႀကပ္ေပးေနတ့ဲ ဆရာဝန္ေလးကလည္း
“နာလား- နာလား-“တဲ.ေမးလာတိုင္း -“နည္းနည္းေလးပါ“ -လို.ပဲေျဖမိပါတယ္
တကယ္ပါပဲ- နည္းနည္းေလးပဲနာတာသိေနပါတယ္ - ဒါဟာ တရားမွတ္ေန ေစာင့္ႀကည့္ေနခ့ဲတဲ့ “ဝိပႆနာ တရားေတာ္ရဲ့ ေက်းဇူးပါ“။

အားလံုး ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ႀကပါေစ

သာဓုသာဓုသာဓုပါ .......ဆရာမရယ္
က်ေတာ္လဲ ယခု အားထုတ္ေနဆဲပါ တရားရႈမွတ္ေနျခငး္ရဲ့ အက်ိဳးေက်းဇူးလို့ေျပာလို့ရတာေပ့ါေနာ္
တခ်ိဳ့သူေတြဆိုလဲတရားရႈမွတ္ေနတာက ေရာဂါကိုေတာင္ေပ်ာက္ေအာင္ကုႏိုင္တယ္တဲ့ဗ်

ကိုလွမိုးေရ- အခုမွပဲ ဒီေဆြးေႏြးခန္းထဲ ဝင္မိ သိမိျပိး ျပန္လည္ေဆြးေႏြးလိုက္ရျခင္းပါ-
ရႊင္လန္းခ်မး္ေျမ့ပါေစ

တရားရွုမွတ္ရာမွာ ျဖစ္/ပ်က္ေတြကျမန္လြန္းေတာ့ အျဖစ္နဲ႔အပ်က္ကို အတြဲလိုက္မမိလိုက္တာ မ်ားေနပါတယ္။အျဖစ္ကိုမမွတ္ပဲ အပ်က္ေတြကိုပဲလိုက္မွတ္ေနရတာ ပိုျပီးအဆင္ေျပေနပါတယ္။အဲဒါမွန္ကန္တဲ့နည္းလမ္းဟုတ္ပါရဲ႔လားခင္ဗ်ာ ? ေနာက္တစ္ခုက ခႏၶာ(၅)ပါးရယ္၊အာယတန(၁၂)ပါးရယ္၊ဓါတ္(၁၈)ပါးရယ္ ဆိုတာအတူတူပဲလို႔မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ႀကီးတရားေခြထဲမွာနာၾကားဖူးပါတယ္။
ေရွ႔ကခႏၶာနဲ႔အာယတနကိုေတာ့သေဘာေပါက္ပါတယ္ ဓါတ္(၁၈)ပါးကိုခုထိမသိေသးပါဘူးခင္ဗ်ာ။သိတဲ့ဓမၼမိတ္ေဆြမ်ားျပန္လည္ေျဖၾကားေပးေစလိုပါတယ္ခင္ဗ်ာ။ဖတ္ရမယ့္စာအုပ္ရွိရင္လည္း ညြန္ျပေပးေစလိုပါတယ္ခင္ဗ်ာ။

ဓါတ္(၁၈)ပါး ဆိုတာ မ်က္စိ(အခံဓါတ္)+အဆင္း(အတိုက္ဓါတ္)=ျမင္စိတ္(အပြင့္ဓါတ္) အားလံုး၃ ခုေပါ့ အဲ ့ဒါကို ဒြါရ(၆)ေပါက္နဲ ့ေျမာက္ လိုက္ရင္ ၁၈ ရပါ တယ္
ဒြါရ(၆)ေပါက္ --မ်က္စိ၊ နား၊ ႏွေခါင္း၊လွ်ာ၊ကိုယ္၊စိတ္

။၀ိပသနာ ဥာဏ္ပညာ ခႏၵာေဖါက္ထြင္းၾကည္ စီတ္ေတြဟာ ဟုိဒီေ၀း သြာတုိင္းသိကာေပး နာမ္ ရုပ္ ေဖ်ာက္ျပန္သူသေဘာ အနီစၥလုိေျပာ ေရွပ်က္ ေႏွာက္သိ သတိရွိ
ၾကာၾကာ ၾကည့္ ဆင္းရဲသဘာ၀ ျမင္ရသည္ ျမင္တာမ်ားရင္ထေျပးခ်င္သည္ သတိပညာ ဇြဲကုိတင္းလုိ အတၱငါ့ကုိယ္ ဘယ္ကာထုပ္ ငါမလုပ္မွေရွသုိခ်ီတတ္
ေ၀ဒနာ တရစ္ တတ္တုိင္း တတ္တုိင္း ငါမျဖစ္ေစႏွင့္ ဆင္းရဲတာျမင္ေအာင္ၾကည္ သဘာ၀စစ္ေတာ့ထေျပးခ်င္ေလာက္ေအာင္ကုိ မခံသာဘူးေပါ အံ့ကုိခဲ ဇြဲကုိတင္း ရူူရင္ႏွင့္ပဲ
ခ်မ္းသာသည္ ေရာင္ဆင္းလင္းလက္ ကုိကထြက္ ေပါ့ပါးစီတ္ၾကည္သည္ သတိေရွထားဥာဏ္ေစစား ေ၀ခြဲပုိင္ျခာရေတာ့သည္ ဘာေၾကာင့္လင္းလက္အေရာင္ထြက္ သတိမူရေတာ့သည္
ေၾကာင္း က်ိဳး ႏွစ္တန္ စဥ္စားဥာဏ္ေၾကာင့္ ဒုကၡကုိသာ ျပန္ျမင္ရေတာ့သည္ ဆင္းရဲဒုကၡ မေသးလွ ၾကိတ္မႏွိဳင္ခဲမရ မွ်က္ျဖိဳင္ေတာ့သည္ ပညာစကၠဴ ဥာဏ္ႏွင့္ရူူေတာ့
ဆင္းရဲခႏၵာ ပင္ကုိသဘာ၀ မုန္းေတာ့ ဆင္းရဲသဘာ၀ အျမင္မ်ာေတာ့ ၾကည္ေလမုန္းေလ ျမင္ေလမုန္း ေတြေလမုန္းေလ အမုန္းလူိင္ဂရက္ျပင္ထန္းေလေတာ့သည္ ေနာက္ေၾကာင္းရာ
ဇ၀င္ျပန္ျမင္ေအာင္ ၾကည္လုိက္ေတာ့ မသိပဲျပဳလုပ္ခဲလုိ ့ အခုဆင္းရဲရသည္ ေႏွာင္ထပ္ျပီး ဆင္းရဲတာမလုိျခင္သည့္အဆုံးတြင္ ရုပ္တရား ခ်ဳပ္ျငိမ္းကာ ၿငိမ္းခ်မ္းေတာ့သည္
ဆင္းရဲေျပာက္ကာ ခ်မ;္သာျခင္ၿဖင့္ တခဏတာေတြလုိက္ရေသာ ခ်မ္းသာျခင္းသည္ မည္သည့္ ခ်မ္းသာမူ ့ ႏွင့္မွ်နိဳင္လုိမရ ။စမ္းၾကည္ပါေစခ်င္ပါတယ္။

RSS

စတင္တည္ေထာင္သူ

Android phone (ဗုဒၶကမၻာ)

................................................

 

 

anigif anigif1 anigif2 2anigif 4anigif anigif

အသစ္တင္တိုင္းပို့ေပးပါမယ္။

သင့္ေမးခ်န္ထားခဲ့ပါ

http://s10.postimage.org/cmzjkbrol/0002064_D.gif

Delivered by FeedBurner

အဖြဲ၀င္မ်ား

ေန႔စဥ္ဘေလာ႔မ်ား

အထူးထင္ရွားေသာဘေလာ့ဂ္မ်ား

ေနာက္ဆံုးလုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ား..

thein wai သည္ ဘေလာ႔တင္သြားပါသည္။
Jun 2
ညီေထြး သည္အရွင္ဝိမလဝံသ's ၏ '“သတိထားဆင္ျခင္ဖြယ္ မေပးလွဴေကာင္းေသာ အလွဴ(၁၀)မ်ဳိး”' ဘေလာ႔ ကို ႏွစ္သက္ခဲ႔ပါသည္။
ေမ 28
ညီေထြး သည္Thet Thet Aung's ၏ 'အခ်ိန္၃မိနစ္ေပးဖတ္ပါ' ဘေလာ႔ ကို ႏွစ္သက္ခဲ႔ပါသည္။
ေမ 28
ႏွင္းျဖဴ သည္ဦးထြန္းလင္းဦး's ၏ 'ဝိပႆနာျဖင္​့ မရဏလမ္​းကို ​ေက်ာ္​ျဖတ္​ျခင္​း' ဘေလာ႔ ကို ႏွစ္သက္ခဲ႔ပါသည္။
ေမ 27
ႏွင္းျဖဴ သည္သူရ​ေအာင္​'s ၏ 'ဝိရိယ၏ အရည္​​ေသြ​ေလးမ်ိဳး' ဘေလာ႔ ကို ႏွစ္သက္ခဲ႔ပါသည္။
ေမ 27
ႏွင္းျဖဴ သည္သူရ​ေအာင္​'s ၏ 'ဝိရိယ၏ အရည္​​ေသြ​ေလးမ်ိဳး' ဘေလာ႔ ကို ႏွစ္သက္ခဲ႔ပါသည္။
ေမ 27
ႏွင္းျဖဴ သည္phyuthi's ၏ 'ဗုဒၶကမၻာသာသနာဟိအသင္း (၁၇) ႀကိမ္ေျမာက္အလွဴပြဲ @@@@@@@@@@@@@@@@@@@ အတြက္ အသိေပးနိုးေဆာ္ျခင္း @@@@@@@@@@@' ဘေလာ႔ ကို ႏွစ္သက္ခဲ႔ပါသည္။
ေမ 27
OHNMAR သည္ Thein Naing Ohn's၏ '၀ိေ၀ကသံုးပါး ႏွင့္ ပပဥၥတရား'ဘေလာ႔ တြင္မွတ္ခ်က္ေရးခဲ႔ပါသည္။
"ေက်းဇူးပါေနာ္"
ေမ 22
အရွင္ပညာသိရီ သည္သူရ​ေအာင္​'s ၏ 'ဝိရိယ၏ အရည္​​ေသြ​ေလးမ်ိဳး' ဘေလာ႔ ကို ႏွစ္သက္ခဲ႔ပါသည္။
ေမ 4
အရွင္ပညာသိရီ သည္Thet Thet Aung's ၏ 'အခ်ိန္၃မိနစ္ေပးဖတ္ပါ' ဘေလာ႔ ကို ႏွစ္သက္ခဲ႔ပါသည္။
ေမ 4
အရွင္ပညာသိရီ သည္profileကိုၿပဳၿပင္သြားသည္။
ေမ 4
Profile Iconkyaw wunna tun and Daw Yee Yee Swe joined ☺☺☺ဗုဒၶကမၻာ☺☺☺
Apr 29

© 2017   Created by A BuddhismworldAdmin.   Powered by

Badges  |  Report an Issue  |  Terms of Service

; Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...