မွတ္ခ်က္ေပးရန္.--(ဗုဒၶ၏ အဆံုးအမကိုလိုက္နာေသာလူသားတစ္ေယာက္ၿဖစ္ပါေစ။)

Comment by ashinvishittathara on Wednesday

ဒီေနရာကိုလာလည္ခြင့္ရလို့အရမ္းဝမ္းသာပါတယ္

လမင္း သည္ October 27, 2012 က 3:24amတြင္ မွတ္ခ်က္ေရးသားသြားပါသည္။

ဤအသင္းအတြင္းရွိ ရဟန္းပညာရွိ၊ လူပညာရွိ မ်ားအား တပည္ေတာ္ ကို တပည့္ေတာ္ အပ္ပါသည္ ဘုရား တပည့္ေတာ္ ယခု အဘိဓမၼာရုိးရိုး တတိယ အဆင့္ကို သင္ၾကားပူေဇာ္ေနပါသည္။ တပည့္ေတာ္ သိသင့္သမွ်၊ မသိနားလည္သမွ်ကို ကရုဏာေရွ႕ထားၿပီး သင္ျပေတာ္မူၾကပါဘုရား။ တပည့္ေတာ္ မဟာပဌာန္းက်မ္းကို အဘိဓမၼာ တတိယအဆင့္ သင္ရုိးျဖင့္ မတင္းတိမ္ႏိုင္ပါ ယခုထက္ပိုၿပီး သိခ်င္ ပူေဇာ္ခ်င္ ေနပါသည္ ဘုရား .... တပည့္ေတာ္အား ဖတ္သင့္သမွ်ေသာစာအုပ္မ်ား လုပ္သင့္သမွ်ေသာအရာမ်ား ကို သြန္သင္ျပေတာ္မူၾကပါဘုရား

ogyi s@m သည္ September 2, 2012 က 8:56pmတြင္ မွတ္ခ်က္ေရးသားသြားပါသည္။

တိရစ ၦန္ေတြမွာ ရယ္ရႊင္တဲ့စိတ္ ျဖစ္ပါသလားဘုရား။ ျဖစ္ရင္ ဘယ္လုိ စိတ္နဲ႕ ရယ္ရႊင္ၾကပါလဲ။
ေနာက္ နတ္ျဗဟၼာေတြမွာေကာ ရယ္ရႊင္စိတ္ ျဖစ္ပါသလား။ ျဖစ္ရင္ ဘယ္လုိစိတ္နဲ႕ ရယ္ရႊင္ၾကပါသလဲ။
အဘိဓမၼာပညာရွင္မ်ား(ရဟန္းရွင္လူအားလုံး) ေျဖၾကားေပးပါရန္ ရိုေသစြာ ေတာင္းပန္ပါသည္။ တတ္ႏုိင္ရင္ က်မ္းကုိးအေထာက္အထားပါ ထည့္သြင္း ေဖၚျပေပးပါရန္လည္း အႏူးအညြတ္ ေမတၱာရပ္ခံပါသည္။

thet naing သည္ June 24, 2012 က 4:35amတြင္ မွတ္ခ်က္ေရးသားသြားပါသည္။

အရွင္ဘုရားေျဖၾကားေပးတာအလြန္ပဲရွင္းလင္းပါတယ္၊နိဗၺာန္ကုိကုိယ္စုိးကုိယ္ပုိင္တာမဟုတ္ ကုိယ္ျပဳျပင္စီရင္ဖန္တီးလုိ ့မရအဲဒါေၾကာင့္အနတၱ၊မဂ္တည္းဟူေသာအေၾကာင္းတရားေၾကာင့္သာျဖစ္ေပၚႏုိင္ေသာေၾကာင့္အေၾကာင္းတရားျပည့္စုံလုိ ့ျဖစ္ေပၚလာတဲ့အက်ဳိးတရားျဖစ္တဲ့အတြက္အနတၱ၊
အေၾကာင္းဓမၼေတြေၾကာင့္ျဖစ္ေပၚလာေသာအက်ဳိးဓမၼသာျဖစ္တဲ့အတြက္အနတၱ၊သေဗၺဓမၼာအနတၱာအရ
အနတၱျဖစ္ေၾကာင္းသိလုိက္ရတဲ့အတြက္အရွင္ဘုရားႏွင့္ဓမၼမိတ္ေဆြအေပါင္းကုိေက်းဇူးအထူးတင္ပါတယ္ အားလုံး စိတ္၏ခ်မ္းသာျခင္း ကုိယ္၏က်န္းမာျခင္းႏွင့္ျပည့္စုံၾကပါေစ၊ေကာင္းက်ဳိးလုိရာဆႏၵ ျပည့္စုံ
ၾကပါေစ။ ရုိေသေလးစားစြာျဖင့္.....။

PPThi သည္ June 19, 2012 က 9:59pmတြင္ မွတ္ခ်က္ေရးသားသြားပါသည္။

က်မဖတ္ဖူးတဲ့ ဆရာေတာ္ဆန္နီေနမင္း web site ထဲက အေျဖကို ကူးယူေဖၚျပေပးပါ့မယ္ရွင္။

သေဗၺဓမၼာ အနတၱာဆိုတဲ့ တရားေတာ္မွာ အနတၱဆိုတဲ့စကားရဲ႕ အဓိပၸါယ္ကို စံုစံုေစ့ေစ့သိေအာင္ ေျပာပါမယ္။
၁။ အ သာရကေတၳန အနတၱာ။ အႏွစ္သာရ အခိုင္အမာ အားထားမွီခိုစရာ လံုး၀မရွိတဲ့အတြက္ ‘အနတၱ’လို႔ေခၚတယ္။
၂။ အ ၀သ၀တၱနေတာ အနတၱာ။ ငါလည္းမဟုတ္၊ ငါ့ဥစၥာလည္းမရွိ ငါ့အလိုမလိုက္၊ ငါ့အႀကိဳက္မပါ ငါလိုရာမၿပီး အခ်ည္းႏွီးအပ်က္သေဘာကိုသာ ေဆာင္ေနတဲ့အတြက္ေၾကာင့္ ‘အနတၱ’ ေခၚတယ္။

၃။ အ နိႆေရန အနတၱာ။ ကိုယ္ပိုင္ဆိုင္တာ ကို္ယ္အစိုးရတာ ဘာတစ္ခုမွ မရွိတဲ့အတြက္ေၾကာင့္ ‘အနတၱ’ေခၚတယ္။
၄။ ယံ ဒုကၡံ တံ အနတၱာ။ ဆင္းရဲဒုကၡမွန္သမွ် အားလံုးကို ‘အနတၱ’ ေခၚတယ္။
ဘုရားရွင္လက္ထက္က ဘုရားကို ခံတိုက္ခဲ့တဲ့သူမ်ားဟာ အနတၱကိုမႀကိဳက္တဲ့သူေတြ အမ်ားဆံုးျဖစ္တယ္။
ယခုေျဖရမွာက နိဗၺာန္ကို သေဗၺဓမၼာ အနတၱာထဲ ပါ၀င္ပံုျဖစ္တယ္။ ေလာကလူအမ်ား ပိုင္ဆိုင္တဲ့ပစၥည္းမ်ားကို ငါ့ဟာ ငါ့ဥစၥာ ငါပိုင္တယ္ ငါလုပ္သလိုရတယ္ အစိုးရတယ္ဆိုတဲ့ အတၱ ျဖစ္ပါသလားလို႔ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ေမးၾကည့္ပါ။ အကယ္၍ ပစၥည္းေတြဟာ ကိုယ့္ဟာ ကိုယ့္ဥစၥာ ကုိယ္လုပ္သလိုျဖစ္ၿပီး ခံစားသံုးေဆာင္ႏိုင္တယ္ဆုိၿပီး အတၱျဖစ္ေနၾကတယ္။ တကယ္တမ္းက်ေတာ့ ပစၥည္းဥစၥာေတြဟာလည္း တည္ၿမဲမႈမရွိလုိ႔ အတၱလုိ႔ မဆုိႏုိင္သလုိ နိဗၺာန္ကိုလည္း ခ်က္ခ်င္းႀကီး ယူလို႔လည္းမရႏုိင္ပါဘူး။ သည္လိုဆိုရင္ နိဗၺာန္ဟာ ကိုယ္ျဖစ္ခ်င္တိုင္း မျဖစ္ႏိုင္တဲ့အတြက္ ငါ့ဟာမဟုတ္သလို ငါ့ဟာလည္း မျဖစ္ဘူး။ ဒါေၾကာင့္ “သေဗၺဓမၼာ အနတၱာ”လို႔ ေဟာရတာဆုိၿပီး မွတ္ယူရပါမည္ျဖစ္ေၾကာင္း ေျဖၾကားေပးလိုက္ရပါတယ္။

ဦးေကာ၀ိဒ(ၿမိတ္) http://venkawwida.com မွ

ogyi s@m သည္ June 19, 2012 က 7:15pmတြင္ မွတ္ခ်က္ေရးသားသြားပါသည္။

နိဗၺာန္တရားဟာ နိစၥ၊သုခ၊အနတၱ ျဖစ္တယ္ဆုိတာကုိ သိဖုိ႕အတြက္ စိတ္၊ေစတသိက္၊ရုပ္ေတြရဲ႕ အနိစၥ၊ဒုကၡ၊အနတၱျဖစ္ပုံကုိ အရင္သိမွ ျဖစ္ပါမယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲဆုိေတာ့ နိဗၺာန္မွာ စိတ္၊ေစတသိက္၊ရုပ္ေတြ မရွိလုိ႕ပါဘဲ။ စိတ္+ေစတသိက္ေတြက ခဏတုိင္း ျဖစ္လုိက္ ပ်က္လုိက္နဲ႕ ေျပာင္းလဲေနပါတယ္။ ရုပ္ကလည္း စိတ္သက္ ၁၇ ခ်က္ျပည့္တုိင္း ျဖစ္လုိက္ ပ်က္လုိ္က္နဲ႕ သြားေနပါတယ္။ ဆုိခ်င္တာက စိတ္၊ေစတသိက္ (နာမ္)နဲ႕ ရုပ္ေတြဟာ ေျပာင္းလဲတတ္တဲ့သေဘာရွိပါတယ္။ ဒါကုိဘဲ အနိစၥလုိ႕ ေျပာရမွာပါ။ အနိစၥျဖစ္တဲ့တရားတုိင္းဟာ ဒုကၡတရားခ်ည္းဘဲလုိ႕ ျမတ္ဗုဒၶေဟာထားပါတယ္။ ဒုကၡျဖစ္တဲ့တရားတုိင္းဟာလည္း အနတၱတရားပါလုိ႕ ဘုရားေဟာ ရွိပါတယ္။ အနိစၥ၊ ဒုကၡ၊ အနတၱ တရားသုံးမ်ဳိးမွာ အနိစၥကုိ နားလည္ဖုိ႕ အေရးၾကီးပါတယ္။ အနိစၥ ေျပာင္းလဲျခင္းမွာ ခဏတုိင္းေျပာင္းလဲတာ (momentary change), အခ်ိန္အေတာ္ၾကာမွ ေျပာင္းလဲတာ (temporary change) ေတြကုိ သိရပါမယ္။ ဒါမွ ျဖစ္ပ်က္ရဲ႕သေဘာဆုိတာ အနိစၥပါလားလုိ႕ နားလည္မွာပါ။ ညီမွ်ျခင္းနဲ႕ ေျပာရမယ္ဆုိရင္ အနိစၥ (A)=ဒုကၡ (B) ၊ ဒုကၡ (B) =အနတၱ (C) ျဖစ္လုိ႕ ဒီလကၡဏာသုံးခုဟာ တစ္ခုနဲ႕ တစ္ခု အျပန္အလွန္ ဆက္သြယ္ေနပါတယ္။ ဒုကၡရဲ႕ ဆင္းရဲပုံေလးကေတာ့ အမ်ားသိတဲ့အတုိင္း ရွင္းမယ္လုိ႕ ထင္ပါတယ္။ အနတၱကုိေတာ့ နားလည္ဖုိ႕ နည္းနည္းခက္ပါတယ္။ အနတၱဆုိတာ န+အတၱ ျဖစ္လုိ႕ အတၱမရွိလုိ႕ အဓိပၸါယ္ရပါတယ္။ တျခားတျခားေသာဘာသာ၀င္ေတြရဲ႕ philosophy မွာ အတၱ (atman) က အရမ္းကုိ အေရးပါ အရာေရာက္ပါတယ္။ စားတာလဲ အတၱဘဲ။ သြားတာလဲ အတၱဘဲ။ ခံစားတာလဲ အတၱဘဲ။ အားလုံးဟာ အတၱခ်ည္းပါဘဲ။ ရုပ္တုိ႕ မနတုိ႕ဟာ အတၱစံစားခံစားဖုိ႕အတြက္ အကူပစၥည္းေတြသာ (instrument) ေတြသာ ျဖစ္ပါတယ္တဲ့။ ေနာက္ အတၱဟာ ရုပ္လည္းမဟုတ္ နာမ္လည္း မဟုတ္တဲ့ တတိယအမ်ဳိးအစားအစား တစ္ခု ျဖစ္ပါသတဲ့ (သူတုိ႕အေျပာအရ...)။
ဗုဒၶဘာသာမွာေတာ့ အတၱဆုိတာမရွိဘဲ ရုပ္နဲ႕နာမ္ ႏွစ္မ်ဳိးသာ သူတုိ႕ဆုိင္ရာ လုပ္ငန္းေတြကုိ ထမ္းေဆာင္ရင္း ျဖစ္စဥ္တစ္ခုအေနနဲ႕ သြားေနတယ္လုိ႕ နားလည္ရပါမယ္။
ဒါေတြကေတာ့ နိဗၺာန္ဆုိတာ နိစၥ၊သုခ၊အနတၱျဖစ္တယ္ဆုိတဲ့အေၾကာင္း အေျခခံနားလည္ရမယ့္ အခ်က္ေတြဘဲ ျဖစ္ပါတယ္။ သိသေလာက္ကို နားလည္သလုိ ေျပာျပျခင္းသာ ျဖစ္ပါတယ္။ အမွားပါလွ်င္ ခြင့္လႊတ္ျပင္ဆင္ေပးဖုိ႕လည္း ေတာင္းပန္ပါတယ္။
...........................
ဆရာေတာ္မ်ားထံမွ က်မ္းကုိးက်မ္းကားမ်ားျဖင့္ ေဖၚျပလာမည့္ အေျဖကုိ ေစာင့္ေမွ်ာ္ေနပါသည္ဘုရား။

thet naing သည္ June 19, 2012 က 12:58amတြင္ မွတ္ခ်က္ေရးသားသြားပါသည္။

အဘိဓမၼာတရားဟာစိတ္၊ေစတသိတ္၊ရုပ္၊နိဗၺာန္(ပရမတၱ)တရားေတြအေၾကာင္းေဟာထားတာျဖစ္ပါတယ္။စိတ္၊ေစတသိတ္၊ရုပ္၊တရားေတြက အနိစၥ၊ဒုကၡ၊အနတၱ တရားျဖစ္ျပီး နိဗၺာန္တရားကေတာ့ နိစၥ၊သုခ၊အနတၱျဖစ္တယ္လုိ နာၾကားဖူးပါတယ္၊ဘာ့ေၾကာင့္နိဗၺာန္က နိစၥ၊သုခ၊အတၱမျဖစ္တာလဲ?
တတ္သိနားလည္ေသာ လူပညာရွိ ရဟန္းပညာရွိမ်ားေျဖၾကားေပးေတာ္မူပါဘုရား။

၊

ogyi s@m သည္ June 6, 2012 က 11:28pmတြင္ မွတ္ခ်က္ေရးသားသြားပါသည္။

စိတ္ရွည္လက္ရွည္ ေျဖၾကားေပးေတာ္မူတဲ့အတြက္ ၀မ္းေျမာက္မိပါသည္ဘုရား။
ကုသိုလ္အရာဝယ္ အိပ္မက္၌ျဖစ္ေသာ ေဇာေစတနာ၊ ပၪၥဒြါရဝီထိ၌ျဖစ္ေသာ ေဇာေစတနာ၊ မရဏသႏၷဝီထိ၌ျဖစ္ေသာ ေဇာေစတနာ ေတြကုိ အဂၤါညီ/မညီ စိစစ္ဖုိ႕ လုိအပ္တယ္လုိ႕ နားလည္ရပါသည္ဘုရား။ ဘာေၾကာင့္ စိစစ္ဖုိ႕ လုိတာလဲ ဆုိတဲ့ အေၾကာင္းျပခ်က္ေလးရွိရင္လည္း သိခြင့္ျပဳေတာ္မူပါဘုရား။
က်န္းမာခ်မ္းသာစြျဖင့္ သာသနာ့အက်ဳိးသယ္ပုိးနိင္ပါေစဘုရား။ ရုိေသစြာ ရွိခုိးဦးတင္ပါသည္ဘုရား။

ogyi s@m သည္ May 31, 2012 က 4:39pmတြင္ မွတ္ခ်က္ေရးသားသြားပါသည္။

အကုသုိလ္လုပ္ရာမွာ လုိအပ္တဲ့အခ်က္အလက္ေတြ ျပည့္စုံမွ ကံေျမာက္တယ္လုိ႕ သိရပါတယ္။
ဥပမာ..သူ႕အသက္သတ္ရာမွာ
၁။သက္ရွိသတၱ၀ါ ျဖစ္ရမယ္။ ၂။သတ္လုိတဲ့ေစတနာ ပါရွိရမယ္။ ၃။သတ္လည္း သတ္ရမယ္။
၄။ေသလည္း ေသသြားမယ္။.... ဆုိရင္ ေသခ်ာေပါက္ အကုသုိလ္ကံေျမာက္သြားျပီလုိ႕ ဆုိပါတယ္။
ကုသုိလ္လုပ္တဲ့ေနရာမွာ...ဒါန၊ သီလ။ သမထ/၀ိပႆနာ ဘာ၀နာ ေတြျပဳတဲ့အခါ ဘယ္လုိ အခ်က္အလက္ေတြ ျပည့္စုံမွ ကုသုိလ္ကံေျမာက္ပါသလဲ။ အခ်က္အလက္ ဘယ္ေလာက္လုိအပ္ပါသလဲ။ ကုသုုိ္လ္ကံေျမာက္သြားေအာင္ ဘယ္လုိ ျပဳလုပ္ရပါမလဲ။
ဘုန္းဘုန္းမ်ားအပါ၀င္ ပညာရွင္မ်ား ေျဖၾကားေပးပါရန္ ေမတၱာရပ္ခံပါသည္။ အကုိးအေထာက္အထားပါ ေျပာျပေပးႏုိင္လွ်င္ ပုိမုိ အဆင္ေျပမည္ ထင္ပါသည္။

hla moe 24 သည္ May 31, 2012 က 7:49amတြင္ မွတ္ခ်က္ေရးသားသြားပါသည္။

အားလံုးမဂၤလာပါ

အဖြဲ ့ ဘယ္လိုဝင္ရမလဲး ကူညီပါလား

• ‹ Previous
• 1
• 2
• Next ›
• Page